第33章 公孙剑舞（第2页）

唯独那种喜欢游山玩水，喜欢吟诗作赋，也并不入朝为官之人，才能称之为文人骚客。

而这文人骚客当中的佼佼者，正是那个寻仙人，找仙草，炼仙丹的青莲居士李太白了。

而这些文人骚客最喜青楼酒肆厮混，最喜追捧歌舞，甚至不乏为青楼女子做诗作赋的文人骚客。

似乎，不为青楼女子写几首诗，都显得他们当不起文人骚客当中的这个骚字。

这些文人骚客的行为，和后世某阴，某手的傍一大哥倒也很是相似。

可以用四个字来概括这种行为。

那就是哄抬b价！

公孙剑舞说的不是一个人，而是两个人，公孙大娘和公孙小娘。

公孙大娘的剑与公孙小娘的舞！

当然，公孙大娘和公孙小娘两人，并不属于哪个伟大的“妓者”

行业。

公孙大娘和公孙小娘，应该属于大唐的“明星。”

而且，是开大唐巡回演唱会的明星。

为什么说公孙大娘和公孙小娘是开大唐巡回演唱会的大唐明星呢！

因为，公孙剑舞这个节目，并不说你想看就能看到的。

公孙大娘和公孙小娘两人，这是随机在大唐不定那座城中表演。

而且只有在开始表演的前三天，才会放出消息。

表演的地点，必然一般都是城内最大的青楼。

为何在青楼表演呢，自然是因为，在这个年代只有青楼才会有表演歌舞所用的舞台和乐师等人。

这个年代，可没有什么网上订票这一说。

因此，公孙剑舞在何地，便具有一个很不确定性。

当然，也正是这种不确定性，让大唐的文人骚客更加的追捧了。

对这些文人骚客来说，你若是轻而易举的就能让他们观赏到公孙剑舞，他们还真就未必这般追捧。

越是想看，越是看不着，越是看不着，便越是想看。

正是，因此这些文人骚客才如此追捧。

也正是有了这些文人骚客的追捧，公孙剑舞才会名满天下。

每当，公孙剑舞要在那一座城池演出的消息传播开来，周围几座城池的文人士子都会前去观摩。

扶苏在心里寻思了一番，这种行为不就是后世的傍一大哥吗？

不过，后世的傍一大哥好歹还能得点好处，这些文人骚客可是啥好处得不到，这是图什么呢？

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