第六十六章 安排后手（第3页）

或者是武装独立，军阀割据。

破六韩就是匈奴后裔。

扫嘎……

关于这个破六韩，历史记载说他是匈奴单于的后裔，沃野镇镇民。

孝明帝正光四年（523年），草原遭灾，蠕蠕南侵。

六镇之一的怀荒镇（今河北张北县）兵民也缺粮。

当时的镇将于景只让镇民御敌，却不给一粒粮食，怀荒镇兵民一怒之下把这个禽兽不如的家伙给杀了。

一不做二不休，杀了镇将，想活命也不可能了，干脆扯旗造反了！

次年春，破六韩也有样学样，率领沃野镇民先把高阙塞夺了去，反身回到沃野镇把镇将杀了，并且打出旗号，自封真王。

随之，赫连思、胡琛等六镇军民积极响应，迅速形成大规模的起义浪潮。

起义军攻下武川、怀朔二镇后，又在白道大败官军，彻底占领了抵御柔然的第一道战略防线，历史上发挥过重要防御作用的“北部六镇”

就此退出历史舞台。

孝昌元年（525年）春，已经衰落的大魏朝廷居然做出一个引狼入室的决定，联合蠕蠕汗王阿那瓌十万大军进攻被起义军占领的武川和沃野二镇，义军大败。

六月，二十余万起义军民渡过黄河南移，打算到河南地拒守，又遭北魏广阳王元琛大军夹击，全军覆没。

刚刚受破六韩拔陵真王册封为大都督、司徒、平南王的大将破六韩孔雀被蠕蠕头兵可汗杀死。

破六韩拔陵被蠕蠕一名贵族所杀。

还有一种说法是，破六韩自此下落不明。

此段历史公案，各种解说很多，但普遍给以了积极地评价。

事实真是那样的吗？高欢现在就对史书的记载产生了高度怀疑。

发生在怀荒镇的起义，某种意义上还有被迫无奈的一面，沃野镇的所谓起义有着明显的“预谋策划”

痕迹。

而这种“有主观意识上的精心策划”

，从杀了镇将以后立刻打出“真王年号”

的举动就不难看出，破六韩拔陵的野心是要摆脱鲜卑魏的统治，独立建国，恢复匈奴昔日之光，并不完全是“替天下劳苦大众得解放”

而发起的民族解放斗争。

表面上看，都是奋起挥刀斩杀鲜卑官兵，但吃瓜群众的确是受够了北魏统治集团的统治，破六韩拔陵之流的目的却不是如此单纯。

即使是形式上有部分重叠，但二者的内心诉求有本质上的不同。

若是从结果看，六镇起义无非是中国历史上的又一次浩劫。

没有了六镇的前出防御，游牧民族越过长城犹入无人之境，北魏的防御前沿由此向南推移至今朔州大同一带，几百公里的战略纵深，说没就没了，有人还要为破六韩拔陵之流唱赞歌，妈了个巴子，真不知这些人是怎么想的。

真以为所有的“革命”

都是正确的吗？

此时，一个叫突厥的民族正在阿尔泰山的森林里兴起，过段时间就会登上历史舞台，给中原王朝又一次带来腥风血雨。

“老大老大，你捏疼我了，嘶……”

柴狗疼得眼泪差点出来。

高欢不知道自己的脸色已经相当狰狞了，不知不觉抓着柴狗的手腕越收越紧，细胳膊细腿儿哪经得住他的力道。

好在柴狗呼救及时，避免了骨断筋折的惨状。

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