第一百三十三章 云泥 4

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东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。

其地“迫近戎狄”

，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”

汉书地理志，而他们的情感也是激昂粗豪的。

保存在秦风里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似蒹葭晨风这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

诗中“白露为霜”

给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。

就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。

从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”

的“南国佳人”

曹植杂诗七首之四一样迁徙无定，也无从知晓。

这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。

把“溯洄”

“溯游”

理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。

在白居易长恨歌中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”

的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”

，但终究在“虚无缥缈”

的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。

而蒹葭中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。

国风周南汉广中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”

，陈启源说“夫说悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”

毛诗稽古编附录“可见而不可求”

，可望而不可即，加深着渴慕的程度。

诗中“宛”

字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。

以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是诗经中常用的手法。

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