第六百六十章有人在捣鬼（第2页）

尽管他们的言论有些过激，但也不无道理，也说到了问题的要害。

比如市里面原本在三岔路口上的那座钢球雕塑像，真的是劳民伤财的面子工程，当时他不在丹江市工作，后来只是听说当时的市政府要树立城市形象，高价请京华大学设计了一个城市的雕像，花了四十万，用铁架子撑起了女性雕塑，手里面捧着一个月亮形状的钢球，美其名曰“嫦娥奔月”

，既看不出它的象征意义，更看不出有什么审美价值，反倒有碍观瞻。

有人怀疑那根本不是京华大学设计的，京华大学要是设计出那样的水平，只能证明华夏的教育质量太差了。

没过三年，主抓形象工程的书记调走了，人们才传说，那位书记大人的女儿在京城上学，那个“嫦娥奔月”

是他女儿上大一时的杰作。

后来人大代表、政协委员纷纷上书，说“嫦娥奔月”

放在路口妨碍交通，应该拆除。

新一届领导班子顺应民意，果真拆除后修了一个水池子。

老百姓有这样的心态，徐君然心里面其实是理解的，形象工程的确成了一种变相的腐败。

人们一直有把“形象工程”

与“政绩工程”

混为一谈的倾向。

实际上“形象工程”

与“政绩工程”

不是一回事。

事实上，人们在说“形象工程”

的时候，标准是混乱的、不清晰的。

我们看到、听到的“形象工程”

往往多在贫困或者不富裕的地方出现，好象富裕地区没有“形象工程”

问题。

但“形象工程”

到底是指超出财力的建设，还是指超出必要的建设？如果所有超出财力的建设就算是“形象工程”

，那么贫困地区为了解决发展必需而“集中精力办大事”

又该如何理解？富裕地区超出必要的建设也不少，而且往往成了引人赞叹的成就标志。

这又使人觉得一种建设算不算“形象工程”

，重点不在于建设是否超出必要，而取决于财力是否足够。

如果说“政绩工程”

以大大小小的私利而否定了自身的合理性，那么“形象工程”

的不合理，不在于出发点上的自私，而在于内在逻辑的败坏。

“形象工程”

作为一种“为民众谋利益”

的建设而出马，但设想的逻辑是民众并不知道自己的利益在何方，因此哪怕受到民众的反对也在所不惜。

“形象工程”

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