第九百六十九章 防御机制中（第4页）

而公子们的儿子就叫公孙，这些诸候们的后人后来就有许多人以公孙为姓，意指自己是诸候的子孙后代。

所以公孙姓者最早出自春秋，皆是贵族之后。

五帝之时并无公孙之姓，最早的大姓是风姓，从燧人氏开始到伏羲、女娲政权直致炎帝姜姓为止，全都是由风姓掌权的。

风姓之后的大姓中也没有公孙，并且那个时候的大姓全带了女字边的，像姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘、娲、好等等，这些姓都带女字边的，甚至连‘姓’这个字拆开来也是女生二字。”

说到这里，六道停了一下。

可能是说得口干了，舔了舔干燥的嘴唇后才继续说道：“上古是没有公孙姓的，《史记》上说黄帝有二十五子，其得姓者十四人对吧？可是这十四姓也没有一个姓公孙的。

还有，清代崔述在《补上古考信录》也同样指出：‘公孙是公之孙，上古时无此（公孙）称。

’所以司马迁根本就什么都不懂，却自以为是的把道听途说来的东西写进了《史记》中。

后来的儒家把《史记》捧为正统，虽然发现了其中大量的错误，却因为种种政治因素不去修正，反而编造各种谎言来混淆视听。”

冷夜沉默了半天，忽然问道：“这么说，五帝的禅让都是假的？”

“假的。”

六道点头道：“五帝每个彼此都相差了好几百年，怎么可能活到那个时候禅让？虽然儒家一直在强调，五帝时期都是禅让制度以礼治国，可实际上五帝政权都是谋逆夺位的，并不是儒家所说的那么平和。”

冷夜张了张嘴，说不出话来。

六道嘴角微挑，噙着一抹笑容，继续说道：“另外，我们就暂且权当《史记》里面所说的都是真的吧，五帝都是人物而非政权。

那么你有没有注意到，《史记》中自黄帝后面的那些帝王，可全部都是黄帝的子孙后代，都是他的直系血脉后裔，没有一个是外人。

这已经是血统继位传承制度了吧？即是血统传承又哪里来的禅让。”

“这……”

冷夜哑口无言。

“既然是血统继位，为什么儒家还一直强调五帝是禅让制？更说夏启才是第一个血统传承制？这不是自相矛盾吗？”

冷夜沉默下来仔细想了想，发现六道说的竟都是对的。

按照《史记》所述，黄帝后面的帝王确实全都是他的血脉后裔，既然如此又怎么会是禅让制？汉献帝让位给曹丕，魏元帝曹奂让位给司马炎，这才是禅让，虽然都是心不甘情不愿的让。

而《史记》中的这个错误确实太明显了。

“好了。”

六道这时忽然话峰一转，说道：“这些你们龙国的历史我没有兴趣去深究，还是回到正题吧。”

ps：　　声明一点，这只是小说，就不要与现实对照了。

文中所述，各位觉得有意思的就自己查查吧，不想信的话它也仅仅只是小说而已。

我前面的一些话题被搞得一年，求爷爷告姥姥，辛辛苦苦奔波劳碌才终于好不容易解禁了，可不想再二进宫了。

所以再次郑重声明：这只是小说！

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