第240章 封神演义

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中国道教的来源，从传统上来说一般分为两个部分。

一部分起于古代的神道，这一部分牵扯到了最为古老时期，人类对自然气候的敬畏而产生的一种膜拜行为。

什么风神、雷神、水神、火神，甚至以各种强大的野兽，未知的神秘事物等等，真要追述起来的话，基本上都可以归类到这个方面，同时也被道教所吸纳为己用。

至于另一部分，则是源自《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。

真正的道家思想最早起源可追溯到老庄，故而道教几乎都奉老子为教主。

但又有说，道教的第一部正式经典应该是《太平经》，而此经完成于东汉时期，因此将东汉时期视作道教的初创时期。

而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书则是道教信仰和理论形成的标志。

可相对于道教复杂的理论、越然物外的追求以及更加庞大的神仙体系来说，佛教的教义就明显更贴近于大众，更以人为本。

比如，巧妙地利用了世人皆怕死的念头来拉人气。

别看这个经那个经的，其实说来说去，有很大一部分的意思都是指相同得。

用俗话来说，就是这人啊，生来就是受苦得，生老病死是苦、爱恨别离也是苦。

不过没关系，要想不苦的话，只需要信仰我佛，那么这个苦终究有一天会离你而去。

就是死了都不必害怕，反正我佛慈悲。

死了之后还可以被超度到极乐世界去享福。

甚至于，只要你信得足够坚定、足够诚心，还有可能直接修成正果，成为佛陀。

就算不能成佛，也可以成个菩萨、罗汉，实在不行，也可以借由六道轮回转生为天人去享福等等。

有了六道轮回的设定，就算你生前做恶多端也没有关系，只要信仰我佛，哪怕下一世轮回成畜生。

可下下世、下下下世、下下下下世。

都有机会重新回归我佛的怀抱。

总而言之，甭管你信佛还是不信佛，是个人都得在这六道之中不停轮回。

无形之中就给人来了一种心理上的安慰，也让人更觉得佛教果然很是慈悲为怀。

这种情况之下还不兴盛那才怪了。

与之相比。

道家信仰明显就复杂了很多。

各种派系、体系、特别是追求超脱的仙道一脉。

更是太过“脱离群众”

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