第164章 金鱼水

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我说：没有任何感觉，继续走吧。

接下来的路程，果然顺利多了，有了这张镇鬼布符，那怪异的手脚再没出现过，我俩一口气奔上人皮妖塔的最上层，原本以为会看见藏匿大祭司人皮的地方，但没想到，却被一处石质穹顶给挡在了外边。

我细看这石质穹顶，大惊失色！

这石质穹顶，竟借助上方的岩石，镂空雕刻出一道金鱼水的风水地势！

所谓金鱼，是指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水，因其自头而分交襟于脚，分合之形，如人腰带之间所配金色，故以名之。

简单来说，金鱼水是干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。

金鱼界和相辅于穴场左右，是贵穴结处的重要佐证。

郭璞在《葬经》中说道：风水之法，得水为上，藏风次之。

注曰：支垄二者俱欲得水。

高垄之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必有池塘以止内气。

不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。

倘金鱼不界，则谓之雌雄失经有山无水，虽藏风亦不可用。

最关键的一点是，金鱼之水，须有蝉翼之砂护卫，无砂拘转，则水散乱不聚，反遭其殃。

这些东西，在止殇道人给我的无名古卷上记载的有，我没事的时候就拿出来看看，没想到在这里派上用场了。

但这风水地形让我震惊的原因是——我们一路走来，从未见过任何奇特的风水之穴，因为这毕竟是异域部落，与中原文化相去甚远，尤其是晋代郭璞所著之《葬经》，这其中的理论，怎么会传到这里？

虽说晋代到现在算起来也是一千多年了，时间上是对得住号的，但传闻中贡阿族是不与外界交往的，可这墓穴深处，竟然在人皮妖塔的顶峰上，修出了一处与当地文化完全不同的风水穴！

尤其是镂空的穹顶，两侧各有山道通往高处，这就是金鱼水中的那条水带，其中雕凿的层次高低分明，这不但是学其形，更懂其意，这让我对贡阿族的印象完全转变了。

甚至我猜测，不但是我错了，就连中山装都错了，所有人对贡阿族，从来都没有过真正的了解，我甚至猜测，所谓贡阿族，很有可能就是中原王朝天下大乱之际，就是一支中原地带的小族群迁徙过来的，逐渐发展成了所谓的贡阿族，但我这种猜测不一定正确。

而且头顶上的金鱼水，可并不是人皮妖塔的顶峰，按照目前的构造来看，人皮妖塔的最上层，应该是隐藏在了山石之内，也就是说，这最上一层，是塔中塔。

是隐形塔之上的实质塔尖！

“实在是厉害啊，若非亲眼所见，我是万万不会相信的。”

此刻我推翻了之前所有对贡阿族的了解，我觉得那些都不对，真得了人皮妖塔，才能知晓。

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