第二百零八章 行尸（第2页）

他说的，跟我亲眼所见的一模一样，没有丝毫偏差。

这时候我无话可说，只能对他拜服，便问道他：“小弟甘拜下风，那如你所说，这活死人到底是个什么东西？”

俊伟两只眼睛往上斜了一下，右手摸着嘴唇思索了一番，说道：“这活死人，听起来确实很毛骨悚然，但是也就那么一回事儿，没什么！

简单地说，就是一个鬼物套上一个人的皮囊。

这样解释你明白了吧！”

我摇了摇头，然后俊伟接着说道：“打个比方，就是一个人被鬼附身了，然后他的意识就被那个鬼给占据了，所以刚才想要杀死你的那个大块头，准确的说，是附身在那个大块头身上的鬼物。

只能说那个大块头有些倒霉，人都死了还被鬼物给占据了身体。”

这就很好的解释了，为何在我的眼里那个大块头是个人，而在俊伟的眼里就是个鬼物。

就好比有些人有两面一样，而他在外表上看起来与常人无异，而他的内在却是一个鬼物，就正好应了那句话：金玉其外败絮其中。

这种情形在通灵界有一个系统的说法，称这种非人非鬼的东西为活死人，也叫做行尸鬼。

活死人，行尸鬼，这两个词对我来说都是很新鲜的，因为以前老爹从来没有给我提起过。

我突然把这件事儿与老叫花子说的那个活着离开的死婴联系在一起，问到他，这个与那个是不是同样的道理。

可是他却告诉我，这是两码事，活死人和死而复生有着本质上的区别，所以不能一概而论。

如果真的如活死人那般简单的话，那么这个世上所有的人便不用在死了，因为当他死了以后再把自己附身在自己的躯壳上，那么他又可以复活了，如果真的能这样，那这个世界岂不是要乱套了，终有一天会把地球涨爆。

所以这种现象只是个别的，而且是有违天道轮回的。

其实要成为一个活死人，是非常的讲究的，首先这个尸源，生前必须是一个灵觉大开之人，在通灵界有一个俗称“马大脚”

。

马大脚和决明子则刚刚相反，一个是灵觉极高之人，而另外一个则是灵觉极为低端的人，有天壤之别，所以从这一点来讲，并非所有的人人死后都能成为活死人。

而为何称灵觉大开的人为马大脚呢，因为“脚”

通“觉”

，极为“觉大”

。

所以所需要的活死人的尸体，其生前必须是天生的马大脚，这一点也就限制了活死人的存在。

其次活死人并非是鬼物自己就能附身于马大脚的，这道道理很容易理解，你想想，如果一个灵觉天赋极强的人，岂不是可以再活一次，如此循环，往往复复，这岂不是又乱了轮回吗？

因此鬼物附身于马大脚的这个过程是奇迹复杂的。

第一是尸源难觅，然而对于尸体来说，鬼主也是很难寻得的。

俊伟这个人说话总是很笨，说了半天我也不太明白他所说的，于是乎我便说道：“这个是不是跟需要输血的病患是一样的，并不是每个人的血都可以输给他，要把血型相配才能输血！”

俊伟顺着我的思路说道：“就是这个意思，一个鬼物要与一具马大脚尸体能不能匹配，要考虑的因素远远不止血型相配那么简单，而且最重的是还需要有一个高明的“医生”

来主刀。”

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