06 伤痕与偶然形成的地狱（第8页）

平等，这个之前人们想都没有想过的东西就这么砸在了塔罗西里人的面前，即使这个平等是建立在有一个神灵一般的绝对存在上的。

对于这个颠覆性的改革，其本人的解释就是：“我懒得管。”

后世王朝的历史学者大都否定了这种吏治继续实施的可能性。

他们提出的有力反驳点就是修斯并非人类。

他在本性上缺少人类所拥有的优越感和控制欲，这就使得他本人在这个系统之中处于一个更加的公正的状态：修斯其存在更像是一个秩序而非一个统治者。

自然，这么狡猾的言论也就让反驳者都变成了喝骂当政者腐败贪婪的狗血之辈。

而在这时代，修斯的这种做法对于封建统治秩序的冲击完全是毁灭性的，除我之外一概平等的话，自然不能有贵族，也不能有欺压者。

领土名义上是修斯的，实际上还是人们自己的土地，因为修斯什么都不要，只要哪一天他到你家里，你拿出一份免费的饭菜招待他就行了，因为他是这个国度唯一的法令。

当然，万事开头难，在修斯统治了这个城市的第二天，就有大量的事务找上了他。

因为他是唯一的裁判者。

如果是其他人的话，面对各种各样的事情扯在一起，人人都会说自己的对的，处理起来会非常麻烦。

可遇到修斯，事情就会非常简单了。

谁错，谁就死！

即使你是对的，他说你是错的，那么你就是错的。

于是三两次之后，所有人都放弃了把事情推给修斯解决，转而私下进行协商，如果闹到修斯那里的话指不定谁就丢了性命，原本他就不是一个贤帝，而是暴君。

商人们在商会的领导下进行着日常的贸易，他们不敢像以前一样强买强卖，因为修斯不接受任何收买，如果有人到修斯那里去举报的话，必然会死很多人。

军队和佣兵也失去了往日的混乱和嚣张，没有皇粮吃的兵痞都乖乖的回家干活，敢欺压乡民的话对方第一句话就是“闹到城主那去！”

作为最直接的受益者，农民对于修斯的残暴统治倒是没什么感觉，只觉得这位大人虽然是个动不动就杀人的主，但对于自己来说没什么坏处就继续他的统治好了，反正日子还是要过的。

于是就这样，大部分人还是以他们原本的生活方式生活着，想掀起什么风浪的家伙都已经死光了。

而他们的城主大人，就像是个游魂一样在城里神出鬼没，时不时去哪家蹭上一顿午饭。

这种诡异的现象被后世的学者们称为群体拘束效应。

就是在声望或者恐怖最大化之后，就会转变成一种近乎盲从的信仰。

所有人都认为他说的是对的，不是对的也是对的，而‘对的’这种概念渐渐转变成了一种习惯，就像是拘束了所有人的思想一样。

只要这个人说一句话，绝对不会有人去反抗，所有人都会不顾一切的去执行这个命令，以维持他说的是‘对的’这个现状。

学者们相信这是统治者能够达到的极致，就像是神灵一样。

只不过暂时，这种效应的恐怖能量还没有被发挥出来。

现在的塔罗西斯就像是一只正在慢慢握紧的拳头，等待的出击的那一刻。

在塔罗西斯周围的领主们最近都发现了这么一种奇怪的现象：从塔罗西斯出来的人都会称自己为塔罗西里人。

虽然他们知道塔罗西斯在一夜之间易主了，而且这个主人是个相当残暴的家伙，可这并没有引起他们足够的重视。

所有城主的反应都是加强了对周围人的戒备，防止自己被手下人干掉。

以现在他们的哲学和思维完全没有办法理解这种体制会照成何等恐怖的凝聚力和排外性。

当他们意识到的时候，无比惊惶的封建统治者们将已经存在这种体制的地方都诬陷为地狱，是亡灵和恶魔居住的地方。

不过地狱这个词已经被冥王占用了，后来从东方古国的字典中抽出了一个同义词，所有人都认为非常贴切，那就是‘奈落’——未来的魔剑城。

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