9人到底是不是有挂（第3页）

和“肉连响”

为题材所创作出来的。

“肉连响”

是指湖北利川一带土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞种舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。

因舞蹈以其肉体撞击发出响声为特色所以民间称之“肉连响”

目前已申报为第二批国家非物质文化遗产。

舞蹈家夏冰在创新“肉连响”

中在拍打肩、头、腰等部位时突出虎神的形象特别是在手的造型上进行了虎的形状刻画用压低舞蹈演员身躯塑造虎形加大舞蹈的爆发力突出虎的野性和原始美彰显白虎的威猛。

在舞步上夏冰加大跺步、跳跃、翻转的张力使《山鼓咚咚》中的白虎形象更加明显逼真。

在力量和速度上夏冰竭力展示体育之美并与舞蹈融为一体这就使《山鼓咚咚》有了新的灵魂。

为突出这次民族传统体育盛会的特点舞蹈家夏冰在创编《山鼓咚咚》时抓住利川当地文化馆领导提供的素材又把民族的武术、柔术纳入其中使舞蹈既富民族性、观赏性又增进了健身功能。

她把刚与柔、力与美、文与体巧妙结合赋予了《山鼓咚咚》新的内涵使《山鼓咚咚》更加接近地气更加具有想象力、冲击力和感染力。

著名舞蹈家夏冰在舞蹈《山鼓咚咚》的很多地方都在刻意突出猛虎形象无论是舞蹈的造型还是舞蹈的动作抑或是舞蹈的配乐这些都与土家族的民俗民风有着密切关系。

相传在远古时期土家族祖先巴务相被推为五姓部落的酋领称为“廪君”

廪君率领部落乘船沿河而行盐水女神阻拦廪君前行廪君为了统一六部落最后射杀了盐水女神统一了六部落。

自此人民安居乐业廪君深受人民爱戴。

后来廪君逝世灵魂化为白虎升天土家族便以白虎为祖神和图腾形成了长久的白虎崇拜白虎便是土家族的图腾神和家族的保护神。

我们所看到的舞蹈《山鼓咚咚》时刻都在展现土家人如白虎一样勇猛顽强这正是夏冰的用意所在她以土家族图腾白虎为原形突出虎的威猛使舞蹈《山鼓咚咚》如猛虎下山龙腾虎跃虎虎生威这正是体现一种精神。

由此可见著名舞蹈家夏冰是以舞蹈的形式在延续一种传承这种传承就是土家族的民族精神。

著名舞蹈家夏冰不愧为大手笔、大智慧、大格局的艺术家她通过塑造白虎的图腾形象使《山鼓咚咚》充满了激情和神秘给观众带来了想象带来了享受带来了激情也带来了一部厚重的历史然而在这些光鲜靓丽的背后又有谁知道夏冰的苦衷这次前来参加全国少数民族传统体育盛会作为编导的她压力很大。

因为这些《山鼓咚咚》的运动员大多是地地道道的农民他们在文化馆的组织下夏冰导演带着他们每天都进行高强度的训练有些运动员下午还要赶回乡里务农。

这些农民没有经过一天的正规体校、舞校学习他们所翻的跟头都是在田间地头练出来的。

就是这样的一支队伍硬是被打造成了一支冲进了全国大赛的队伍由此可见在利川领导的重视下和利川文化馆的高品质组织下夏冰导演和运动员们在《山鼓咚咚》的背后所付出的心血。

每次看着他们排练中汗流浃背的身影夏冰都会为之感动。

舞蹈家夏冰在他们身上切切实实感受到了白虎顽强拼搏的精神她常常问自己这不正是白虎灵魂再现吗这不正是一种民族精神的再现吗通过对土家族历史的了解、民俗民风的了解和土家人的了解我们回过头来再去欣赏夏冰的舞蹈《山鼓咚咚》就如同走进了土家族的美丽山寨和美丽的心灵就如同走进了舞蹈家夏冰那片斑斓的艺术天地《山鼓咚咚》就会又一次回荡在我们的耳畔就会又一次在我们的面前鲜活起来……历时天的全国少数民族传统体育盛会于当月日正式落幕了在这次盛会上舞蹈家夏冰原创的个作品摘得了个奖牌由她编导的《健身操自选套路》主创之一和规定套路总合分夺得银奖由她编导的《阿依彩》夺得银奖而《山鼓咚咚》这个在会前一向被观众看好、有望冲击金奖的舞蹈却与大奖失之交臂只获得了铜奖这正是夏冰的担心所在。

其原因是在正式演出时一位主要舞蹈演员由于紧张没能控制好身体平衡从大鼓上摔了下来发生了意想不到的舞台事故。

尽管这样《山鼓咚咚》仍然获得了铜奖。

从这点看大会评委对《山鼓咚咚》是高度认可的也足见《山鼓咚咚》的惊人魅力。

《山鼓咚咚》是神秘的它来自土家族神秘的大山《山鼓咚咚》是神圣的它来自土家族远古的相传《山鼓咚咚》是神韵的它来自土家族激昂的鼓声《山鼓咚咚》是神奇的它来自舞蹈家夏冰神奇的编导。

著名舞蹈家夏冰https:.17k.chapter328967443103135.html

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