第三百八十节 悍勇（第2页）

在秦国，一些传教士开始改变最初的传教路线，采取了更加激进式的传教方式，坚决排斥中原儒家思想，严禁已经归化的教民祭天、祭祖，这种野蛮强硬的做法激起了官员和民众的反感与怀疑。

很多传教士被杀，当然更好的结局就是被驱逐。

现在，不少传教士在秦国那边几乎是无立足之地，只能把传教方向转移到魏、齐、楚、燕等其它国家。

不过，在外表上教会活动看似停止了，但暗地里工作却未停止。

而斯图尔特就是在这样的情况下来到楚国安州的。

为了适应这里，斯图尔特之前就学习了中原汉语，能说出一口流利的中原话，还按照自己名字的发音，取了一个东方人的名字————王特。

尽管这名字听起来有些不伦不类，怎么念都不像是中原人的名字……

海船是从蔡县码头上岸。

一来到安州，斯图尔特立刻拜会了这里的最高行政军事长官杨通。

毕竟，杨通身为玄火军海军统领，如今已经成为毅勇公爵杨天鸿之下的军事第一人。

杨天鸿觉得这件事情很是诡异。

是的，传教士和耶稣的名字，他并不陌生。

在另外一个世界，天主教传遍了整个地球，只要是有人类居住的地方，那些传教士就会像疯了一样到处乱钻。

甚至还有过传教士想要把上帝光辉传播给尚未开化野蛮人的事情。

具体的人名和地名，杨天鸿已经想不起来，但有一点可以肯定，在另外一个世界的西方传教史上，的确发生过这种事情。

那是一个非常虔诚，对于自己能力有着绝对信心的神父，不远万里去到了好像非洲还是美洲，对当地的土著人宣扬上帝。

结果，神父被土著们当做节日的食品砍成大块扔进汤锅里煮熟吃掉，那本在传教士看来珍贵无比的《圣经》，也被土人们扔在垃圾堆里。

直到很多年过去，西方征服者在这个部落里烧杀掠夺，这才发现了几乎快要腐烂的《圣经》。

神父的骨头也被土人们从地下挖出来。

至于什么见鬼的上帝……其实土人们从未相信过，也根本对此毫无兴趣。

杨天鸿觉得，自己身在的这个世界，一定与着另外一个世界有着某种关联。

难道不是吗？这里居然有罗马，还有耶稣教会。

斯图尔特这个传教士不远万里来到中原。

区别只是在于时间上似乎与另外一个世界有所不同。

而且，科技与文明的进步方面，仍然有着很大的差距。

至少，按照斯图尔特的说法，这个时代的西方国家，根本没有火药或者火枪之类的东西出现。

若是按照另外一个世界的文明划分标准，现在的西方，应该正处于另外一个时空历史上所谓的“黑暗时代”

。

斯图尔特这位传教士理所当然的认为，杨通既然是安州这里的最高军事长官，那么一切事物也应该都是由杨通说了算的。

因此，走进内堂之后，斯图尔特对坐在一边的杨天鸿也没有怎么太注意。

这也是杨天鸿的主意。

让斯图尔特这个外国人与杨通交谈，自己却在旁边细细听着。

杨通是第一次和外国人如此面对面的打交道，尤其是斯图尔特还能说一口正宗的中原话，就更是让他感到惊奇。

“尊敬的将军，伟大的总督阁下。

我想在这里传教。”

斯图尔特开门见山的说出了自己的目的。

至于将军或者总督的头衔，都是斯图尔特按照罗马那边的概念进行称呼。

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