第898章 解读古经
因为不知道怎么写书，所以！
庄子开始写的书不是书，只能说是解经笔记。
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庄子是第一个用文字记录来解读老子《道德经》的人，他想用这种形式将老子的《道德经》系统地介绍给后人，让老子思想流行下来。
作为道家学说传承人，这也是他必须做的。
老子的哲学思想，分为前期与后期。
前期一般称为“黄老派”
，后期称为“杨朱派”
。
老子早期思想是受上古传承思想而来的，还不成熟。
只能说是老子对道学、对道家学说的一种探索、理解，带有一定地传承性。
而后期哲学思想具有一定地独立性，形成了自己独特地哲学体系。
是从前期思想的束缚中跳出来，站在人的角度来解读人。
而在前期思想中，更多地是传承，是讲天地，讲道的来源，讲人类当效仿天地之道而形成人道。
后期思想主要传于尹喜，再由尹喜传杨朱，杨朱传庄子。
后期思想由于非老子亲传，是由尹喜、杨朱而流传开来的。
所以！
后世之人都认为“黄老派”
才是老子的哲学思想，而不认或者否认尹喜、杨朱以及庄子的哲学直接来源的老子。
大多数人认为，杨朱、庄子的道学，是在《道德经》的基本上而延续的，并没有直接传承的师徒传承关系。
老子后期哲学思想真正地传播者是杨朱，而不是尹喜。
而将其扬光大的人，是庄子。
为了更好地让后人理解道家学说，庄子就从解经开始，先需要解读的自然是老子的《道德经》了。
当然！
在庄子时期，还没有“道德经”
这个词，只有“道经”
和“德经”
两个部分。
道经是讲什么是道，讲天地来源，讲万物来源，讲人类来源。
更多地是讲道，讲什么是道。
更多地是讲有与无，讲“无中生有”
，讲“一生二、二生三、三生万物”
等等。
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