第1030章 老子对道的解释

在老子的与里面，多处对道作了解释，就是怕后人不理解，或者是理解错了。

现在！

把老子对道的解释文字，摘录到一起，方便大家理解。

老子在第四篇里面，是这样来描写道的：

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

老子说：道象一个容器，里面好像放了许多许多东东，取之不尽，用之不竭！

道象一个容器，里面可以放许多许多东东，而且还放不满它！

我们不知道它来至何方，找不到它的渊源。

可万物的起源都是从这里开始的！

它似乎太神秘了，说它不存在吧！

它实际上存在着；说它存在着吧，我们又看不见它的源头。

我不知道它到底是怎么来的，应该在有万物之先就存在了。

其实！

老子这样地解释，还是很笼统的，是从道的角度来讲的，是一个泛指，还是不容易让人理解。

如果我们再具体一些作出解释的话，就必须列举出例子来。

老子在第一篇里讲了“无”

与“有”

，讲了道的变化。

其实！

这一篇仍然在讲道的变化。

老子在第一篇里就讲了，无是天地之始，有是万物之母。

由无与有的变化、进化出具体事物，这个具体事物就是道。

所以！

万物都是道，任何物都是道。

人是道、物也是道，天地间的一切都是道，包括宇宙星空。

说一切都是道，已经泛指，笼统地概括。

如果要具体地说，随便指出一物，都是道。

具体列举出某一物，用来解释这一篇，就更容易让人理解。

就以人为例子，人也像一个容器，好像里面放了许多许多东东，取之不尽，用之不竭！

人象一个容器，好像里面可以放许多许多东东，而且还放不满它！

为什么这么说呢？因为！

人也是变化、进化而来的。

人是由猿人变化、进化而来的。

猿人可能是由猴子或者是大猩猩或者是什么变化、进化而来的。

再或者！

人、猿人、猴子、大猩猩等等，都来源于同一个祖先。

那么？同一个祖先又与哪些东东共同拥有一个祖先？

再有！

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