第七十四章 王阳明的弟子们

第七十四章王阳明的弟子们

弟子们的恩怨归恩怨，而今他们聚集在一起，是有事情要谈的。

所以，留弟子们在外面等候。

而这些心学大佬们在一处凉亭中，不分宾主落座。

心学门人虽然多，但是有资格坐在这里的，不出两掌之数。

黄宗羲将心学一脉分得很细，但是那都是多年之后分的。

而今用后世的分法未必合适。

但是不管怎么说，他们之间的矛盾是真的。

王阳明弟子之中，而今还在的人有，钱德洪，王畿，聂豹，罗洪先。

邹守益，等数位大佬。

当然了，并不是说，除却这些人，在世就没有王阳明的弟子了。

毕竟王阳明当年讲学的时候，前来听学的不少，列入门墙的也不少。

只是世界有时候就是这么现实，即便是王阳明的弟子，几十年后，自己没有什么作为。

大家也就忘记了。

毕竟王阳明也已经死去三十年了。

三十年的沧海桑田。

能留下来的人，绝对不仅仅只有王阳明弟子的标签了。

这些人之中，聂豹是老熟人了。

他曾经是周梦臣的上司，兵部尚书。

而今被严嵩赶下来。

也就专注于学术上了。

他本身也是心学之中大佬之一。

而钱德洪与王畿这两个人，如果看过王阳明一些著作的人，就一定知道有名的天泉问答，还有王阳明的四句教。

更知道，王阳明当时就是对这哪两个弟子来说，没错，就是这两位。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

这四句教，听上去好像是王阳明的心学宗旨，但是这四句就埋下了钱王两人分裂的根本。

天泉问答的时候，王阳明给这两个弟子，将这四句解释为两个方面，分别是四有说，四无说，说是对应上根人，与中下根人的教法。

但实际上，两个弟子多年之后回顾，对这一件事情只能理解自己这一部分，排斥对方那一部分的。

所以王畿与钱德洪就此分道扬镳。

王阳明对这两个弟子的态度，就知道。

这两人其实在王门之中，有衣钵弟子的地位。

虽然不能说比别的弟子都高出一头，但是影响力极大。

而在两人分道扬镳之后，两个人又有不同的做法。

王畿似乎为了说明自己乃是王阳明正统，到此讲学，并与同门辩驳。

本章未完，点击下一页继续阅读