第一百七十六章 衰落的王门

第一百七十六章衰落的王门

周梦臣觉得这一句话，说到他的心坎里了。

而大明儒学可以说分为三大派。

也就是理学，气学，心学。

很多人不明白，这三派的区别在什么地方。

当然了，这三者之间的区别是相当大的。

如果细细说的话，写上一本大书，也未必够。

而这一句话，就是理学与气学的分野所在。

理学，主张天下之间，有一个纯粹的，精神的道理，这是宇宙的终结真理。

是一个事务的根本法则。

他是超越道德性与物质性的，这个道理就是天理，人就要存天理而灭人欲。

从而让自己向天理靠近。

而气学，就刚刚那一句话，就是别于理学的地方。

气是什么？气的概念很多。

但是在这里可以理解为一切物质。

在宇宙之初，世界就清气与浊气相互交汇的，最后形成了不同的物质。

这气学的根本理念，就是任何道理是依附物质。

不会超脱物质而存在。

也就是气在理先。

理在气中。

而理学明显主张的是理在气先。

而心学，更是强调心即理。

这更是让气学与理学，将心学看为逃禅，觉得很没有道理。

之前，周梦臣没有多读气学的书籍。

对这一句话理解还不深的。

但是此刻再看，他分明是文言文版，物质第一性，精神第二性。

这样的内容，岂能不让周梦臣感叹。

写下这一句话的人，不仅仅思想上与周梦臣很合拍，在儒学之上，也是有很深的造诣。

心中暗道：“吴先生那边一点回信也不没有？也不知道情况如何？实在不行，我就不信了，天下气学只有王门一家吗？”

的确，气学作为一个大流派，根本不是一个人可以垄断的。

即便王廷相是很多人公认的气学大家。

而这同时代也有罗钦顺同样的气学大家。

至于那些秉持气学观点的大儒，小儒，更是不少。

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