第七百六十一章 精神寄托（第2页）

这里面，虽然有共和党得到了东瀛关东军军工设备，和前苏支持的原因，也有国大党，在八年的抗东瀛战争中，打光了自己的老底子，大批有精神，有战斗力的士兵战死的因素。

可仍然，有共和党，在民心方面的努力。

有共和党，在信仰上的优势。

他们至少，在那个时候，是坚定的相信某些事物的。

他们相信他们比国大党强，他们相信他们可以比国大党给平民带来更多更好的。

他们始终相信这一点。

哪怕大夏后来有十年板荡，也无法改变当时平民老百姓心里这种想法。

这就是所谓信仰的力量。

这力量可以暴发出强大的力量。

好比，罗马，这个国家，因为基督教的力量，残存了千年。

就是利用基督信仰这种利器。

政教合一，在历史中，已经被证明，是恐怖，可怕，强大的。

这种信仰，之于武道家，就是精神上的一种力量。

大夏武术家讲武德，为什么呢？就是想要给自己营造一种力量，精神方面的力量，一种底线。

可惜的是，这种力量，始终，无法和宗教方面的力量相比。

那么，刘郁呢？

刘郁不想投入到什么宗教里去。

他不想那样，这正是他这样人物的悲哀所在。

到了刘郁这样的程度，如果他还是一个普通的，一个人的人，那他也许可以投入到一个宗派里去。

可是，现在的刘郁，家大业大，他不可能那样了。

特别是他的武道，早已经树立起了他自己的精神核心。

那就是，我无敌，我是神。

我就是神，我是我自己的主人。

只有坚定这样的想法，这样的信心，才可以让刘郁的精神，始终的，一直的，这么的强大。

若他改变选择，改变信仰，就麻烦了。

就完蛋了。

怎么解决？

宗教信仰之于精神上的优势，到底何在？或者说，为什么，宗教会有那么强大的精神辅力？得把它们找出来。

刘郁不住的想，他的精神，陷入一种空冥状态。

他不住的想。

想，想想想想。

在这种想法下，刘郁大约明白了……这就是……寄托。

没错，所谓信仰，之所以强大，就是因为，它是一种寄托。

因为，本身的精神，无论怎样，都是一种起伏不定的状态。

这样的一种状态，是不稳定的，是起伏的。

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