第一百三十三章 蛰伏下去（第2页）

至少我遇到的六龙教教徒说，他们还是有远大理想的。”

&esp;&esp;“哦豁，那更危险。”

虚拟第八武神毫不留情的指出，“有什么比‘不能对旁人言说的远大理想’更危险的呢？”

&esp;&esp;“是啊。”

&esp;&esp;“年轻的时候，‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。

还记得么。”

虚拟第八武神叹息。

&esp;&esp;“你记得我就肯定记得啊。”

原生向山苦笑。

&esp;&esp;这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。

有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上，而亡灵天灾的领袖与控制者，就被称作“巫妖王”

。

当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后，一位人类英雄却说?巫妖王死亡之后，亡灵天灾会失去控制，亡灵会屠戮平民?所以一定要有一位巫妖王。

&esp;&esp;“有些英雄想要成为巫妖王?是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵?造福人类。”

虚拟第八武神叹息，“但是啊，旁人怎么分辨?想要当巫妖王的家伙?是想要控制亡灵的肆虐，还是觊觎亡灵的力量，想要利用亡灵的力量来统治人类呢？”

&esp;&esp;一切已死先辈的传统?会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

在过去?人类不止接受来自社会的、活人的支配?还会受到来自传统的、死人的支配。

&esp;&esp;成为王的家伙?往往很会取悦亡灵。

所谓“国之大事?在祀与戎”

是也。

&esp;&esp;反过来说?能够驾驭“亡灵”

的人，就可以统治活人。

&esp;&esp;“这种人最好还是要打死。”

&esp;&esp;原生向山点了点头：“确实。”

&esp;&esp;“除此之外，老二的事情，我们也必须知道。”

第八武神补充道。

&esp;&esp;老二，第二武神?是武祖向山在“唯一败”

中身死后?向山的友人们为了继续支撑反抗的大旗而创造出来的“第一个人格覆面”

。

第二武神取得了一些成就?但是很快?武祖的朋友们就因为无法面对这个人而分崩离析。

&esp;&esp;“老二是假性人格覆面。

根据历史记载，老二没有运用内功的手段，全凭外部支援。”

虚拟第八武神说道?“在后续的研究之中，‘假性人格覆面’被泛指一切‘可以通过图灵测试、伪装成特定一个人’的虚拟人格。

但是老二应该不是这样的东西。”

本章未完，点击下一页继续阅读