第50章 装备

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我听到树后边有声音，立刻警惕的把身上的尼泊尔式军刀掏了出来。

中国的这种尼泊尔式42.24厘米军刀是世界最为先进的军刀的产品，廓尔喀军刀（俗称狗腿刀）不仅是尼泊尔的国刀，并且是廓尔喀士兵的荣誉象征，是世界上公认的最符合力学原理的反曲刀！

战争时期每把廓尔喀弯刀的刀背上都刻有廓尔喀士兵的名字，一直伴随他们到退役。

在有记载的战争历史当中，廓尔喀弯刀第一次被世人熟知是在1814年驻守印度的英军士兵在尼泊尔西部与廓尔喀士兵的战斗中。

从那就产生了数不尽的传奇故事。

虞伯牙对尼泊尔式军刀和56式三棱军刺刀非常熟悉，对这个他根本不用练习，还能指导我们使用。

他一边骂越南人，一边爱不释手地摆弄着手里的三棱军刺刀，因为看着虞伯牙一副鲁爷们的凶狠样子，他又不停地冲那几个人晃动刀口，所以我猜是越南人的那几个家伙听到虞伯牙骂越南也没敢提意见，生怕他真的不管不顾地开刀杀人。

虞伯牙本来还想买下他最喜欢的军刺步刀，我看到向小红可能是倾家荡产来组织这次探险，为了给向小红多省几个钱，就坚决反对虞伯牙买军刺步刀，气得他直偷偷骂我是妻管严。

不过我们和虞伯牙都经过了几次和怪物的遭遇战，对大威力兵器的需求达成了一致共识，手榴弹和其他炸药可是没少买。

现在我果然遇到情况，所以我毫不犹豫地掏出刀，准备对付在树背后躲藏的人。

可是奇怪的是，我自问动作很快，眼睛和耳朵也比较灵敏，但是我竟然没有听到树后面再发出任余声音。

我向前猛地迈进一步，小心地学着美国电影里边的姿势跪下一条腿，双手握刀平伸出去，对准了树后。

等了半天，树后还是没有动静，我就端着刀，一手拨开树枝，绕到树后边去看。

结果我发现，树后面什么都没有。

难道是我听错了？可是我觉得我当时清楚地听到了树后边的声音。

我仔细地看看地面，地面上似乎有一个模糊不清的痕迹，但是我不敢肯定那是不是人留下的足迹。

我并不是有疑神疑鬼的毛病，只是我这次一直觉得向小红行为举止非常反常，因此心里有一种强烈的不祥的预感，所以对周围发生的事情都非常小心。

看看没有异常，我就朝山下看去。

从山坡看下去，刚才挡住我们视线的那些山势地貌全都成了缩小的模型，顿时没有了当局者迷的感觉，我仔细地研究起来。

下葬者都要找一个有生气的阴宅，是因为人也是阴阳两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。

人死骨未灭，所以人死气还活，就是要让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。

让外气横行成为界水，止聚土内的生气，目的是用外气来止住内气，用过水来挡住来龙。

远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这才是风水吉地。

这个朱允文挑的这个地方重山迭岭，群龙众脉荟萃，势随形动，回复终始，确实风水不错。

不过为什么这个当过皇帝的家伙的陵墓没有气势雄浑的帝王之象，反而雾气腾腾，十分怪异，看着妖气十足的呢？

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