二九章 文明（第2页）

仁义礼智信，不是用来抹杀人的本性的，而是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。

抹杀是抹杀，降伏是降伏。

抹杀了就不存在了，降伏了还在，可控。

所以说中庸。

那就是降伏了不可控的，达到了可控的。

比方说战争，人们反战，然而战争是文明发展历程中不可或缺的一环。

摒除一切战争，实际上是违背人道健康发展的。

所以要可控——什么阶段可以战争，什么时候休战，这就是可控。

不是一拍脑袋就打，一缩卵子就退。

什么事，都过犹不及。

善良是好事，但不分对错不问缘由的善良，那就是圣母婊，就太过了。

秩序这种东西，就是人道存在的根基。

在文明本身而言，秩序就代表着和平。

而在天地而言，秩序就是五行顺畅、阴阳平衡。

换过来，在文明本身也是一样的。

要阴阳平衡。

抹杀一切不可控，是不存在的。

有善就有恶，有罪就有功。

只要能保持二者之间的中庸平衡，满足秩序的要求，那就对了。

将天道划分为两部分，一部分非人，一部分是人。

非人的，大到世界、星辰，小到一粒尘埃，它们没有七情六欲，一切都是被动的。

而人，则有七情六欲，人是主动的。

天地若为阴，人则为阳，也是天地阴阳平衡的一种体现。

阴阳的道理，可以大到极致，囊括寰宇。

也可小的细微，在任何一个人身上体现出来。

身在天地之间，文明本身就要遵守天地的根本道理。

什么逆天啊，破天啊，都是屁话，是二比。

本身就是天地的一部分，逆天就是逆自己。

神话传说中，往往说天道不可逆，就是这个道理。

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