第六卷 杏林令 第八百三十六章 鬼冢辉隆（第2页）

一直以来，日本和某宇宙大国以华夏文明正统自居，其实也不是没有道理的。

华夏沿袭的是有清以来的传统文明，而明在宇宙大国，宋以前在日本，这一点，不管你心里舒不舒服，最起码风俗习惯还有传统的经典典籍在那摆着。

只不过具体到中医的层面，林源倒是有话要说。

中医跟其他的传承相比，尤其极其特殊的一面。

在文学思想领域，文字的记载就可以起到相应的传承。

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当记载被篡改之后，很容易引起后人对前人思想的误读。

文学思想这一块，不管有多重要，也比不上肚子饿和性命重要，在战乱年代，很容易造成文学思想典籍的遗失和相关传承人员断代。

但中医不一样，不管什么时候都是需要医生治病救人啊。

有的时候，战乱甚至更可能导致医学的发展，因为战乱导致的伤病太多了，这个时候反而需要更多的医生。

中医跟其他的文明传统有很不一样的地方，那就是对文化修养的要求不是很高。

有很多的中医，学历并不高，但是水平却很高。

为什么？因为中医有师徒的传承。

口传心授，这就保证了在漫长的历史长河中，中医始终没有灭亡，反而是越来越丰富。

相反的，在近代史上，因为玄学文化渗透到中医当中，导致了中医走了一段很长的弯路，甚至被某些近代斗士抨击为六度糟粕，可见，仅靠几本医书，是无法概全中医的。

能够代表中医的，不仅仅是卷帙如海的中医典籍，更是代代相传的中医人。

这些，林源也不屑跟鬼冢辉隆辩解。

“鬼冢先生，按照你的意思，渡边先生开的诊所，代表不了中医是么？”

“哼，如果是日本人开的，我没话好说。

但渡边一木的身后要是有华夏人支持，甚至是从华夏人那里学的中医，我是肯定要管的。”

“呵呵，好说，鬼冢先生想要管，不知道你想怎么管啊？”

“哼，中医是一门博大精深的医学门类，不是看几本书就能坐诊的。

这样，我们彼此出几道题目，都是有关于中医的最基本的东西，你要是不能解决，就趁早滚回华夏，别在这里开什么正气堂之类的东西。”

“好说，鬼冢先生，那我要是赢了呢？”

“哈哈，你能赢？笑话！

没有这个可能！

咱们选三个题目比试，三局两胜，即使是你就赢一局，就算是你赢了！

你要是能够赢一局，我会亲自给你的牌匾挂上花篮，而你要是输了，就把正气堂的牌子砸了，永远不要再踏入日本的国土！”

“哼，鬼冢辉隆，你给我听好了，三局比赛，我定要赢你！

你要知道，中医的根在华夏，而不是在这里！

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