第四卷 杀菊血字营 第六十六章 决战慈恩寺六次郎（第3页）

莫贺干没有与王画争执先后，命令工匠拿过来第一幅牦航，缓缓打开。

这是一幅黄衣罗汉图挂壁。

一个穿黄色袈裟的罗汉盘坐于草地上。

双手合什，态度安祥，只是这个罗汉隆鼻虬髯，明显是突厥人的相貌。

他身后是绿色的大草原。

隐隐有牛羊身影出没。

在挂壁上方，还绘着几朵祥云。

四周是莲花纹饰边。

冉；曰让贸颜煮柔和。

颜煮亮丽，加卜用了些金银细“巧勿绷才删干挂壁上，更显这幅挂壁充满了一种禅意。

虽然刚才突厥人无礼的举动。

使得长安百姓感到很不快，但也不得不承认这件航航是一件上乘佳作，远远超过市面上所能看到的牦航。

有些胡人竖起大拇指，叫了一声：“好。”

许多大臣回过头来，看着王画，如果王画所主持的两项比赛失利，那么唐朝不但输了里子，也输了面子。

王画低声对身边一个匠人嘱咐了一声，这个匠人也拿出一个挂壁出来。

刚才见识了突厥这幅黄衣罗汉挂壁，已经到了精美绝仑的地步，然而王画率领匠人制作的这幅挂壁却让人无法用形容词来赞美。

其实在唐朝时，大食的毛毯制作工艺是超过唐朝，这一点无庸置疑的。

然而随着时光的转换，渐渐毛毯制作技术开始向中国转移。

到了后来。

宁夏的毛毯技术已经站在世界的巅峰。

只走到了晚清才发生变化的。

这一幅挂壁王画就是取自中国毛毯的鼓峰之作，金银线地“玉堂富贵。

栽绒壁毯。

原毯产于北京，图案依据乾隆时期宫廷画稿设计，编织方法采用维吾尔族传统的编织技法“8字扣抽绞过纬以匀细的金银线和丝绒线手工编织而成。

手法精巧细腻，风格独特。

毯心以合股的金线编织成横向人字纹，背部以丝绒线编织成横向人字纹，正面主体部分用丝绒线组成玉兰、海棠、牡丹、灵芝、竹子、山石及蝴蝶等图案，有“玉堂富贵”

等窝意。

毯边宽四十公分，为银线地栽绒玫瑰，红字纹，组成二方连续纹样。

配色丰富，根据纹样特点运用了各色绒线2二十五种。

采用两晕色、三晕色等间晕色的配色方法，如灵芝用驻黄配肉粉，或浅驻、肉粉配玫瑰，红等。

此外还使用了“合色线。

栓扣配色，使花色更富于变化。

又以染色黑线勾边的手法。

使主体图案更为鲜明突出。

王画尽量将原毯特色保留下来，然后加入了刻丝之法，使得毯色的颜色更加光亮润泽。

并且王画自作主张，将原图屏去。

选择了另一幅图案。

也就是中国书画史上著名的一幅作品。

赵估的《芙蓉锦鸡图》，只是将立幅变成了横幅，可这幅图画中一些好的手法，如一只色彩殉丽的锦鸡落在芙蓉枝上，回首出神地仰望着右上角一对翩翩飞舞的蝴蝶，显出一种跃跃欲试的神态。

本章未完，点击下一页继续阅读