145回 此去无多路谈仙拄杖前上（第3页）

从“胎动”

的口诀心法来看，“碎瓮”

之后是“玄关”

，“玄关”

之后是“眼前”

，自古丹书中有口诀“玄关在眼前”

。

正一门的三十六洞天丹道将这一境界分为四洞天的步骤次第修行，而风君子传我的四门十二重楼将这四洞天只合为一重楼。

“玄关在眼前”

这句话到底是什么意思？先有“玄关”

才有“眼前”

，我以前一直难以理解，但今夜在谈仙岭上突然想通了！

我想起了谭仙人那句充满禅意的诗——蓬莱此去无多路，只在谭生拄仗前。

这个世界是如此广漠又是这样渺小，我要追求的境界是如此飘渺又这样接近。

所谓飘渺是因为它伴随我而我却意识不到，所谓接近那是它就在眼前！

在哪里？就在你以手拄仗的地方。

《金刚经》中提到“无所住”

，然后又讲到“应如是住，如是降服其心”

。

今时我终于懂了，虽然没有豁然开朗，却也是一种朦胧的顿悟。

这就是“玄关的眼前”

。

修行境界的突破不在定坐中得，而在此刻突然间的体悟

玄关中出现的一点萌芽，一点存在状态的意识，从永恒静止的那个点开始苏醒过来，一点一点的在生长。

渐渐的开始与外界沟通，如此细小的却能与整个宇宙相呼应，我的心念之小可以退于无，心念之大也可以归于无所有。

我领悟心念力之后自创的神宵天雷法术我今夜终于完整的理解了它，它的威力并不完全在于我的法力，在于它能激应天地间的多少力量。

我是一个境界的“引”

，关键是我的精神世界能够凝聚多么广漠的内涵。

一坐便是一宿。

树枝上滴下的露水提醒了我新的一天已到来。

我睁开眼睛，感到有点眩目——太阳尚未升起，但天光已经放亮。

虽然看不见远处的大海，却能从天际的白辉感受到海面上波光粼粼。

几只白鹭从湖边薄纱似的水雾里飞出，苍苍蒹葭被在晨霭中勾勒出摇曳的剪影。

我伸了个懒腰，站起身向付接所在的鹰窠顶走去。

付接与我一样也在这仙灵之气充盈的群山之间调养修习了一夜。

也许是心性的不同，我们选择了不同的地方驻足。

我在谈仙岭中，他在鹰窠顶上。

鹰窠顶是海天之际的最高峰，峰顶岩石状如雄鹰展翅，倒和七叶驻足的芜城飞尽峰顶有几分相似。

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