六十七 对策

李蝉撰写的一本志异，在玉京可谓是风靡一时，在场阅卷的考官们，大都听过他的名字，于是法慧阅卷时，旁人也对这位佛门上师的反应颇为关注。

就在法慧说出那句“甘露不在法界”

时，陈玉斋眉毛一动，似乎颇有兴趣，而其他人，在法慧做出“不知所谓”

的评判后，大都暗自摇头。

法慧阅过卷后便放到一旁，边上一名同考官拿过卷子，也大略看过一遍，摇头道：“此人的杂文，也令人不知所云。”

但虽然如此评价，这位考官却也是个惜才之人，惋惜道：“此人大概擅长丹青，于是在文章辞赋上有缺憾，若放在别的时候，倒能宽松些，朱衣点额，让他入格也无妨。

但乾元学宫春试，人才却如过江之鲫……”

他轻叹一声，把试卷放到黜落那堆里边，“也罢，此人纵不能入乾元学宫，却也能在画院一展身手，也不可惜。”

同考官说罢，余人也点了点头，便不再关注李澹的卷子。

此人虽有些名声，被黜落的卷子里边比他更出名的也大有人在。

毕竟，而今乾元学宫三十六人的名额，其实早已在多方角逐中定下了雏形。

在场的考官，与其说是阅卷人，倒更像是各方势力的喉舌，在此最后拍板而已。

出人意料的是，陈玉斋却一拂手，那试卷便轻飘飘落到了他桌前。

他开卷，先看过那最后一道时务策，嘴角露出些微不可察的笑意，却并不点评。

又翻到前面的杂文，看了一会，道：“我观诸生赋子午山，多有讴功颂德之句。

李澹这篇文章，破题却很新颖。

这水精山与瓦、砖，质同而用异，源一而命殊，皆因人爱光耀而厌恶粗顽之物也。

又有妖魔杀百人，为人所憎，大盗杀千万人，人呼其王。

事同而名异，何也？是人爱其类，而恶其佗也。”

说到这儿，陈玉斋点点头，停下言语，似乎正在咂摸。

那法慧僧人便在这时候出声，点评道：“依此子所言，妖魔竟与人无异？这岂非混淆黑白，不分善恶？便如他答那一道时务策，竟说甘露不在法界，而在闾阎。

这一‘法界’，说得模湖，却分明指的是那庄严妙曼之极乐净土。

佛渡众生，为大众说甘露净法。

如何甘露却不在法界，而在闾阎？此亦是颠倒上下，妄言始终。

贫僧于是以为，此子好为惊人之语，却不谙经义，学问浅了些，故将他黜落。

陈学士怎么看？”

法慧虽是贬斥，但若李蝉在此，也要暗道一声好敏锐的心思。

他写这篇文章时，心里就想着家中那些妖怪若能被世人接受便好。

不过，这和尚抓小放大，分明有些钻牛角尖，看来那篇时务策着实把这他给得罪了。

法慧说罢，陈玉斋笑了笑，摇头道：“这篇《水精论》的主旨，倒不是定义是非。

且看这文章末尾：善恶美丑，皆人之思虑也。

又在思虑之外，善恶美丑为何物？圣人云：无思无虑始知道。

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