第552章 551 教徒弟这件事（第5页）

“这本经文那句色即是空，空即是色，其实就可以和刚才让你背诵的《道德经》四十二章一样，作为佛门的最佳阐释。

佛门，教人悟空。

凡物之过程，成住环空，终归于空，有亦是空，无亦是空。

佛门为何叫空门？这空，便是生死之后的涅槃，便佛学的最高境界。

也就是你二师说的不言空而悟空。

而道门呢，道祖告诉我们：天地有道，由无生有。

三生万物，万物有生，自然因动而生变化，长生长化，而无止境。

有则恒有，不会再返于无。

天地有灵，灵亦永有。

道为有根，则有道，最后，万古常存。

谓之为“仙”

。

也就是他嘴里的道门不悟有而言有。

万物由无到有，我们不会去否认一件事物的存在，因为它存在，一定是有道理在其中的。

佛门却要从这份存在的事物中，找寻到那它不管存不存在，都可以接受的“空”

。

所以，归根结底，道门与佛门其实都是在追寻事物发展的源头与终结罢了。

从这点来看，佛道不分高下。

因为“人”

存在的本身，对这个世界本身也是一种不被确定的认知。

或者，你可以这么认为，不管是修佛还是修道，修到最后，无论是成仙还是成佛，它所存在与不存在的道理都是相同的。

我们追求的都是一种生命层次上的超脱。

成佛普度众生，希望众生万家生佛。

而成仙也同样教人修性修命，达到不朽。

二者无高下之分，一切只是看身为“人”

的你如何选，如何想，如何去思考，明白了吗？“

把玄奘那高深的话语掰开、揉碎、摊到了弟子面前。

给出了最详细的解释。

道理浅显、直白，乍一看就懂，可懂了只有，却又引发出了道童那深深的思考。

他觉得他懂了。

可懂了之后，又有种想不出问题该怎么问的疑惑。

就像是个连环扣，解开一个，又看到了一个。

可新的扣子他却还没发现线索一般……

一下子就把道童给难住了。

同时又解开了之前的疑惑。

让这孩子陷入了思考。

而一旁的杜如晦也同样如此……

只不过，终究，他活的岁数长，看的书也多，仔细品味了片刻，便明白了道长的道理。

忍不住赞叹道：

“原来如此，道长无愧为人师表，这一番话……受教了。”

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