第四百八十九章 求同存异（第6页）

‘燧人钻’属火，是三皇之首燧人氏用于钻木取火，以化腥臊之圣器。

‘神农禾’属木，又名‘九穗禾’，传闻炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死，故此禾亦为华夏农耕之始。

‘轩辕剑’属金，乃是轩辕皇帝用于征伐四方，奠定炎黄基业之器。

‘大禹鼎’属水，传闻大禹因治水之功而称王，用天下九牧所贡之金所铸。

五圣器蕴含先天造化，寄托无上功德。

当年祖龙将五圣器收为己有，意欲以此为基，重炼五行，自成一界，可惜最后事败，驾崩后又将之收入秦陵之中。

若秦陵重开，五圣器及诸多上古瑰宝、诸子百家所攥文献又要再现人间，任何一件为外人所得，都是天大损失。”

王宗超只静静听着，这事情说到底也只是紫媛仙子一人之言，méiyou实证，不知真假。

而且也不排除是张元放为缓和南北矛盾，特地抛出来用于转移注意力的。

不过路中一却听得目光闪动，显然兴趣不小。

ruguo张元放所言确实，nàme紫媛仙子也就有着整合华夏修真界，用于对付祖龙的用意。

nàme这段shijiān谁意图生事，制造内斗内乱，显然也是在与她过不去。

就算不考虑紫媛的因素，王宗超目前的实力对于南方修士也不具备shime优势，虽然他可以胜过张元放与路中一两人联手。

但龙虎山bijing还有一位实力更强的张元旭，而且张氏兄弟两人各掌“三五雌雄斩邪剑”

其中之一，ruguo双剑联手，还不知会启发shime难以想象的妙用。

再加上龙虎山还有其他两名金丹修士，就目前形势，非要大动干戈，对于双方来说都不会有shime好处。

“总而言之，眼下我等需求同存异，先攘外，再思内。”

路中一最后作了一句总结，又对王宗超微笑道：“比如就这一次，不少外国修士对于取你性命这事可是异常热切上心。

贫道估计若我等当真拼个两败俱伤，他们也不介意顺便把贫道与张真人两条命也一并取了去。

不过他们到底也是应南京政府之邀而来，贫道倒不方便直接动手。

一会小友若是遇上几个不识时务的蠢材，不妨狠狠教训，最好全部除掉，也好叫他们zhidào我华夏并非无人。”

王宗超闻言微微一晒，心知这老道明显也不是shime国家荣誉感强烈，民族立场坚定之人，之所以义愤填膺，基本也只是宗教纠纷与利益问题。

而他自然不会被人一激就给人当枪使，不过ruguo真有人不识相杀上门来，他也不会客气。

随着双方商定，初步取得共识，路中一也就将金光神域撤去。

本着“做戏做全套”

的jingshén，金光神域在撤走时动静颇大，只见其中天崩地裂，群仙喋血，诸神陨落，圣殿坍塌……一派神域遭人硬生生击溃的末日之像。

神域刚刚解除，在一阵犹如万雷齐鸣的轰然声中，一把巨大的白色光剑已从郊外林木之间横空斩来。

其白光白得纯粹，白得耀眼，白得宏大。

剑所到之处，沿途林木就如一大堆被吹飞的纸屑一般粉碎飞散，地面在剑气中裂出了一条深且宽的壕沟，飞起了木屑碎石被胁裹在剑气之中。

宛如一道酝酿、凝练了千百年的神雷，轰轰隆隆地硬劈向刚刚从神域中露出身形的王宗超。

（未完待续。

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