第一百四十二章 政治改革的预想（第2页）

很多事情都瞒不过他的。

而且如果他能处置的事情，皇帝决计不会放过，但是有些根深蒂固，不可轻易动摇的问题，皇帝也会学着看不见。

陈循他在想丘浚。

丘浚虽然是一科状元，专司茶马御史，坐镇西宁，在西宁一地，他虽然不是知州，但是权力在知州之上。

就好像在扬州，巡盐御史虽然不是地方官，但是扬州地方

官又有谁看小看一眼？

但是这个官职放在西宁，是顶顶重要，放在陕西也是有权力的，但是放在天下，却根本不值一提。

皇帝为什么偏偏要提起他了。

而且皇帝真的要欣赏提拔丘浚，根本不用询问他，一封圣旨下来，内阁还能驳回不成。

陈循忽然想起了什么？脸色微微一变，眼睑微微一沉，心中暗道“莫非------”

不过片刻之间，陈循已经理清楚的思路说道“丘浚在西宁做事的确不错。

陛下看得上他，乃是他的服气，却不知道陛下准备让他担任什么缺？”

朱祁镇说道“担任什么缺，你下去安排一下就行了，只是他当时殿试所写的文章，可谓字字珠玑，真国策也，朕思来想去，总是觉得看不明白，想让他回京，开经筵。

讲讲生聚之道。”

陈循脸色再也维持不住了。

陈循此刻如果还不清楚朱祁镇说话的潜台词，那他就不配在大明首辅的位置上，做了这么多年了。

朱祁镇看似说一个简单的官员调动。

其实说的是两个字“变法。”

朱祁镇之所以看中丘浚，就是丘浚文章之中，能被朱祁镇提炼出变法的思想。

朱祁镇让丘浚在身边一段时间之内，就丘浚殿试的文章为题目，多次与丘浚讨论。

在丘浚的文章之中，有这样一段话“人君居圣人大宝之位，当体天地生生之大德，以育天地所生之人民，使之得所生聚，然后有以保守其莫大之位焉。

然人之所以生，必有所以养而后可以聚之，又在乎生天下之财，使百物足以给其用，有以为聚居衣食之资而无离散失所之患，则吾大宝之位可以长保而有之矣。

然有财而不能理，则-民亦不得而有之。

所谓理财者，制其田里，教之树畜，各有其有而不相侵夺，各用其用而无有亏欠，则财得其理而聚矣。”

看似这一段话，类似于道德文章，乃是正确的废话。

但是在朱祁镇看来，虽然并不完全，但却也可以作为变法的总纲之一。

在这一段话之中，朱祁镇分析出几个提纲。

第一，否定了天下财政有定数，不在官则在民。

这一点是用来反对王安石变法的赤帜。

第二，那就是提出积极的财政主张，就是人君，或者政府，必须用办法养民，使之有所生聚。

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