第一百五十二章 你是在和我谈条件

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[原文]

夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。

君子居则贵左③，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右。

言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。

[译文]

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”

的人不使用它。

君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。

兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。

凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。

吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。

战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

[注释]

1、夫兵者：一本作“夫佳兵者”

。

兵者，指兵器。

夫，作为发语词。

2、物或恶之：物，指人。

意为人所厌恶、憎恶的东西。

3、贵左：古人以左为阳以右为阴。

阳生而阴杀。

尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪。

4、恬淡：安静、沉着。

5、悲哀：一本作哀悲。

6、莅之：到达、到场。

[引语]

这一章仍是讲战争之道，是上一章的继续和发挥。

上一章着重从后果讲，这一章以古代的礼仪来比喻。

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