第一百四十章 第十武神的项目（第2页）

如果能够将“向山的人格”

与“强大的武力”

解绑，让所有人都获得与武神相若的武功，新的反抗者不必执着于成为向山，那么或许就再也不会有武神更生的文化现象发生了。

但是……

“这不对吧。”

尤基道，“师兄，这个方向是不是稍有一点……不利于侠客？”

向山常常说，他少年时觉得技术没有立场，什么技术都是中立而无罪的，青年时又才逐渐意识到“技术存在倾向性”

。

比如，在向山的观念里，“流水线”

便是有利于管理者、既得利益者而不利于劳动者的“邪恶”

技术。

而“武功”

最初便是基于这种理念来设计的。

向山最初的设计思路，便是“最大限度发挥人脑的优势”

、“发挥小规模超限战的优势”

，以保证这一个系统的技术更倾向于“只有烂命一条的弱势者”

而不利于“暴政者”

。

“军武道”

被认为是武学中的“异端”

、“歧路”

，便是因为“军武道”

这一整个武术体系都悖逆了向山的设计初衷。

这是更倾向于“资源丰厚者”

的技术体系。

第八武神的研究之所以被第八武神亲手摧毁，便是因为，第八武神觉得这项研究同样有有“悖逆武学初衷”

的理由。

而图灵前辈也同样触及到了这个方向。

或许阿耆尼王还是科研骑士团的什么人明天就能想到相似的思路。

但只要有可能，侠客就必须控制情报的传播，不让庇护者们知晓这个思路的存在。

“向山的人格”

与“武神的暴力”

之间存在绑定，这也就成为了一道甄别机制。

这种甄别机制下，武神便必定站在侠客这一边。

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