第一百二十四章 后来才出现的月亮

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“那是因为，月亮是后来才出现的，它本来不在我们现在所看到的位置那里。

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所有人都仿佛触电了一般，浑身上下有一股电流流过。

大家恍然大悟的样子。

这样说的话就解释的通了！

“因为以前月亮，可能根本就不在现在的位置，所以古人就看不到月亮，也就没有月亮的记载了。”

“这也能够说明，为什么和太阳一样地位的月亮却是那么少的记录。”

“那是因为在以前的黑夜里，我们的古人，天空根本就是一片的漆黑，月亮根本就不存在。”

大家都对于这样的结果，完全的接受不了。

在大家看来，月亮是亘古就存在那里才对的，怎么可能在很久以前，根本就没有月亮的存在。

这根本就不科学，一点也不科学。

“就算是我们发现的原始壁画，都没有发现对月亮的刻画。”

“都是对太阳或者是一些动物的记录壁画，唯独月亮没有。”

在看直播的一些人，现在是有着各行各业的顶尖人才。

一些研究远古原始文明的考古学家，如遭雷击，因为事情的确是如同叶欢所说的那样。

他们在世界各地发现的史前壁画，各种的祭拜痕迹之类的。

都没有发现对于月亮的刻画或者是崇拜。

这细微的地方，一直是没有被人发现，经过叶欢现在这样一说。

他们才反应过来。

不过也只有敢叶欢提出这样大胆的想法，说月亮竟然不是亘古就存在的。

叶欢的声音，充满了历史的沧桑和自豪感。

“我们知道关于月亮的神话，只有一个，就是嫦娥奔月。”

“这是大家都耳熟能详的神话故事了。”

“但我今天要讲的，不是经过后人加工了不知道多少遍以后的故事。”

“你们知道帝俊吗？”

外国是一脸的懵逼，他们怎么会知道帝俊是谁。

不过他们听叶欢的话来推测，应该是一个神话人物。

“帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。

从“帝俊生后稷”

的记载看，帝俊的神话已经相当晚了。

近乎文字发明的时期，根本不能与伏羲、女娲的神话相提并论。

再说，帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。

那么，嫦娥是什么时代的神呢?

这条线索比较明显，自从“天地分离”

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