第五卷 淡淡然掠过神秘又美丽 第397398节 印记具现法家急迫（第2页）

祭祀蕴含：祭坛、供品、上祇（至上、太上、仙上等等）。

典礼蕴含：祝词（所求所需、交易协议）、纹章（勾连、衔接）、仪式（歌舞或动作）。

【祭坛】则有五方、六合、八向、十面，四类【祭坛】并没有高低区分，【典礼】需要哪种就采用哪种。

流程是：祭坛→祝词→供品→纹章→上祇→仪式。

【联邦】南部“豫京”

北区，一座宅院西端，脸色呈现病态的中年人，缓缓将书合上，书面上写着“如何进行祭祀典礼”

。

最难的部分其实是【上祇】，若是没有与【上祇】有关的物品，【上祇】基本上都是“空置”

的，在“祝词”

中掺入【上祇】的名。

对于穷人而言，“生老病死”

不是最重要的，钱才是最重要的。

对于富人而言，“生老病死”

就很重要了，倾尽一切也要让自己健康长寿。

大部分修炼者，都是以“圈”

构建【祭坛】，但【祭坛】应该是建筑，木头、石头、黄金、白银等等，都可以做为【祭祀】的建材。

【祭祀】建造材料越好，获得【上祇】回应的几率也越高，有一定几率能与【上祇】交谈，但【上祇】真说话，供奉者们估计就爆头了。

病入膏肓的中年人，右手紧握着一件物品，他望着竖立于庭院中，约五米高的白银祭坛，深吸一口气后，强忍着病痛，吃力却竖定的往上攀登。

这是座【五方】白银祭坛，似笔画、似图像、似符号的“纹章”

，已是刻满整个【祭坛】，相关“供品”

也摆放在，“东、西、南、北”

的长桌上。

“中”

位则是空置的，中年人登上【祭坛】时已是瘫倒，他以爬的方式抵达“中”

位，将手中的物品放在其中，此物品赫然是“炁”

字雕像。

【警危司】的“炁”

字建筑，与【大数据】深处的“炁”

字雕像，形状、风格方面是完全不同的，就算识得此“楔”

字，却也很难将两者联系在一起。

而不识得此“楔”

字，单凭形状、风格，就更不可能以为两者的同一个字。

赵君宗制造的【印记】，与【炁皇】制造的【印记】，在形状、风格上同样也是不同的。

【炁皇】制造出来的【印记】，线条流畅、熠熠生辉、风格鲜明，不经意看到，就知道其“不凡”

，而赵君宗制造的【印记】，就一个字——丑。

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