第三百四十二章 密会忠顺亲王（第2页）

可他正要叫刘正和杨明新，一起来开这是非之地。

却见蒋奉文喘息两声，长长的舒了口气。

竟然压下了怒火，平静了下来。

看来，到底是国子监祭酒。

平日里，国子监调皮捣蛋的学生可不在少数。

若是脾气不暴压不住人，但也不至于就伤了身子。

“我承认冯大人你能言善辩，但莫忘了，你毕竟是科第出身，还是一甲进士！”

蒋奉文到底是搞教育的，眼见晓之以理无用，又开始动之以情。

“老夫只希望你能记得自己读书之时，圣人所说的那些道理，尤其是‘巧言令色，鲜矣仁’！”

这句话也出自《论语的开篇《学而第一之中。

这是借圣人之言，在劝冯一博不要花言巧语。

“我等也是见大魏风气日靡，因此才提倡‘知行合一’的君子之道，希望以此扫清大魏读书人的不正之风！”

冯一博见对方冷静下来，就解释了一下自己的目的。

随后又笑了笑，反问道：

“这正是出于我等的恻隐之心，夫子又如何觉得不仁了？”

蒋奉文是理学大家，动不动就引经据典。

冯一博却也不是白给的探花。

对方说“巧言令色”

是为不仁那一句，引用的是孔子的话。

他说自己的初心，是不忍大魏读书人被不正之风带坏，所做所为出于恻隐之心，引用的是孟子的话。

“恻隐之心”

出自着名的“四端”

：

恻隐之心，仁之端也。

羞恶之心，义之端也。

辞让之心，礼之端也。

是非之心，智之端也。

说白了，孟子觉得君子应该有“仁义礼智”

。

而恻隐之心就是“仁”

的开端！

对方用孔子的“仁”

相劝，冯一博就用孟子的“仁”

回敬。

二者都是儒门圣人，按理是孔子更大，但论“仁”

这个字，孟子是青出于蓝。

蒋奉文闻言，已经怔在那里。

他不是被孟子的“仁”

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