第三百五十二章 称朕之始鬼胎暗藏（第2页）

后人对这位鲜卑皇帝也都持认可态度。

正是因为想到到这，冯一博和一众礼部官员才都没开口。

毕竟与这位皇帝谥号相似，也不是什么坏事。

甚至可能会让人觉得，天泰帝也有兴礼乐之功。

而之所为说是相似，不是相同。

则是因为无论曹魏还是北魏，国号都是魏。

而大魏的国号，其实是“大魏”

这两个字。

所以其实不加孝也没问题，都只是在书面上不容易区分。

好在，礼部众人也不是吃干饭的。

回去的途中，他们就为景顺帝的想法找好了理由。

因为即使谥号一样，也可以从庙号上作出区别。

庙号这个按照规矩起就行，倒是不存在没什么争议。

一般来说，开国皇帝还可以称太祖或高祖，皇二代称太宗则没什么疑问。

所以，天泰帝继升级太上皇，又从太上皇升级为先皇之后。

他在灵位和史书上又再次升级，成为了：

大魏太宗孝文先皇帝。

总之不管景顺帝有没有尽心，这也都是一个美谥了。

若干年后再提起孝文帝，除了“追悦淹中，游心稷下”

的拓跋宏。

就又多了一个喜好诗礼的天泰帝。

对于景顺帝的表现，内阁诸公和李守中显然都忧心不已。

可冯一博反而倒觉得没什么。

如果景顺帝能自省，那大魏还是原来的大魏。

相当于没有什么改变。

如果没了太上皇的压制，景顺帝的雄心壮志就破胸而出。

说不定还能让现在大魏有一些改变。

即使没能中兴，稍有改变也不是什么坏事。

除非他得志猖狂，开始走向另一个极端。

失去压制后，开始挥霍权利，成为一代昏君。

不过按照景顺帝的性格，这样的可能性又不大。

好歹他也一直推崇李世民。

现在既然“解决”

了太上皇，趁机一展宏图大志的可能性更大一些。

当然，这肯定不是张松越等，一心求稳之人想看到的。

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