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第473章拳头才是最真实的(第2页)

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“本王小时候缺银子,把制冰术说成仙术,结果有一大堆傻子给本王送银子。”

朱厚照脸上浮现似有若无的笑容,手上把玩元帝国国玺,漫不经心地道,“东厂的任务是在打着白莲教的旗号,在全国各地诈骗白莲教信徒的财物。

务必要让把他们骗的倾家荡产!”

“不抓吗?”

“法不责众。”

“可是……”

“加入白莲教的人,生活多有不如意。

在信徒之间可以获得互助。

如果入教让他们的生活雪上加霜,会动摇信徒的信念。

满天神佛,各路野神仙,最受追捧的永远是财神爷。”

朱厚照冷笑。

太宗抓不到唐赛儿,因为唐赛儿有群众基础。

他破坏白莲教的基石,白莲教迟早沦为末流教派。

想要彻底抹杀白莲教也不可能。

世间千人千貌,总有傻子会信别人的忽悠。

“奴婢这就去办。”

陈宽退下。

陈宽前脚刚离开,黄献就在殿外喊,“小爷,刘首辅要见您。”

“本王需要静静。”

人前显圣之后,朱厚照选择了低调。

申王叔死了。

十王府正在布置灵堂,稍后需要他出面主持丧葬事宜。

他现在谁都不想见。

《论语·泰伯篇》有一句很有歧义的话,子曰“民可使由之不可使知之”

因为古文没有标点,《论语》著书的年代又久远,因此儒学大家对此话有不同的见解。

从有利统治的角度考虑,官方的释义为“民可使由之,不可使知之”

意思是:让百姓按照朝廷指引的道路走,没必要让他们知道为什么。

为什么不让百姓知道原因?较为美化的解释为“圣人之道深远,人不易知”

说穿了,就是两个月亮世界中漂亮国的愚民教育。

施行千年的愚民教育,碰上太祖红巾军的出身,出现了神奇的化学反应。

大明出现了大大小小无数的宗教。

光皇宫大内就有分别信禅宗、密宗、道家,还有伊教的假信徒朱厚照。

民间有白莲教、明教、弥勒教、无为教、涅槃教、三一教、长生教、老子教、龙华会、忠勇会……在这其中,白莲教又有红阳、净空、无为、西大乘、黄天等好几个支派。

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