五五三 衔枚夜度五千兵4（第4页）

方家鸿工作进度很让朱慈烺满意，所以给他的殊荣也越发多了。

“话不能这么说。”

朱慈烺摇头道：“你是十七年的进士吧？”

“卑职侥幸得赐同进士出身。”

方家鸿连忙谦逊道。

郑芝龙心头一颤，这么久都没听这上尉说过自己是进士！

一个进士也跑来当兵吃粮？

朱慈烺道：“难道不记得《论语》了？”

方家鸿顿时脸红上头，如同熟虾。

朱慈烺知道在座很多人都没读过《论语》，又道：“孔子之时，鲁国有条善政：凡是赎买在国外当奴隶的鲁国人，回国后可以由公室报销赎金。

孔子的学生子贡非常有钱，赎买同胞之后却不报销，自以为是义举。

“孔子得知后，指出子贡的做法不对。

为何？因为不是每个人都像子贡那样富裕，能承担这笔赎金，但是每个人都有羞耻之心，有子贡的行为在先，以后人们就会耻于向公室报销花费。

“一方面有羞耻之心，一方面又的确力不能逮。

结果会如何？结果就是愿意为国家赎买国人的人越来越少，最后大家索性当做看不见了。”

朱慈烺又道：“忠义仁勇，礼义廉耻，这是君子才有品质，只能律己，不能律人。

一国上下，必然是君子小人相杂处。

国家如果以君子的标准制定律法，必然令小人背弃祖国。

国家以小人的标准制定律令，则小人有所拘束，得到良好的引导，一步步走向君子之行。

而君子犹是君子。

如今坐在这里的人，日后多半要扬令治下，应当记住我今日所说。”

在座众人脸上都没贴“君子”

“小人”

的标签，但钦佩之色却是一样的。

君子固然不介意“有道之财”

，而小人也算是得到了一个保证：利益均沾，只要守规矩，一样可以合法地发家致富。

这一点，郑芝龙感受犹深。

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