六五六 峥嵘巨浪高比山7（第2页）

“不用宦官如何？”

朱慈烺道：“三代时候肯定没有宦官。

就是先秦也未见全是宦官。”

“这等离经叛道事臣妾实在说不出口。”

段氏道。

“这样，宫中再清点一下，平日不常用的就送去图书馆、博物馆放着。

空出来的屋舍院落可以从外面招人按时进来扫除，宦官就负责监督吧。”

朱慈烺道：“再有恐怕就只能让宫女、女官成亲之后继续服役了。”

“人家也得照顾家里吧。”

段氏道。

“那就只有多给银子了。”

朱慈烺道：“男人雇不到就只有雇佣健妇了。”

段氏点了点头，道：“只有如此了。”

朱慈烺觉得在家政劳动上，男女的体能差异并不大，又不是行军打仗，女人天生吃亏。

就算有些沉重的东西要抬。

宫中也不是找不到人。

然而宦官经过两千年的滋生，在时人眼中却是必不可少的。

似乎没了他们整个大明就要垮了一般。

所以当永王要送来五百黑厮的消息传到京师，立刻获得了朝臣的众赞。

其实他们也希望因此能够过上鲜婢、黑厮伺候的新鲜日子。

方家鸿很快意识到自己暴殄天物，守着台湾竟然没想到为皇帝家解忧。

不过台湾土人已经有了文化的萌芽，不如澳洲土人那般好摆布。

于是方家鸿用了另一个方法，将土人幼童净身后豢养在营中，从一开始就教育他们服从和服务的美德。

至于朝鲜婢女的问题。

早在英宗时候就有过禁令：严禁走私贩卖朝鲜人到大明为奴。

朝鲜国王也曾多次上书恳请大明禁止这种不人道的人口买卖。

然而现在在英明神武的隆景帝治下，鲜婢之风再次盛行起来。

而且为了规避崇祯二十年的“奴自复良”

诏令，许多人家都是以“纳妾”

为掩护收纳朝鲜婢女。

从周朝开始，华夏就是一夫一妻制度，对于妾没有任何限制。

理论上。

只要你吃得消、养得起，纳个三五百房都没问题。

朱慈烺是见识过后世“二奶”

、“小三”

猖獗的人，相比之下“妾室制度”

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