第八十九章 知心（第3页）

为什么刚才自己心无所向，而神识已察觉周围变化呢？莫非神识已经与心融合为一？

陆正自然想不明白这些问题，他没有继续去想，却在这样的困惑之下，让他忍不住想要弹琴。

在这里当然没有琴，于是他闭上双目，抬起双手虚拨一下，就如真的在弹琴之时一模一样，他弹的正是《白马曲》。

指尖跳动之际，心意之中忽然有七情流转，随着他心中的琴音开始流动，陆正脸上现出一缕微笑，然后又是双眉陡然怒起，紧接着却是眉头一皱，露出忧愁之色，哀矜之容，恐惧之貌，惊讶之态。

七情先后而发，随后是七情同至，陆正面上七情之色顿去，只有一片醇和。

虽然是无弦虚拨，但陆正却比任何一次弹奏都来的投入和陶醉。

他找到了另外一张琴，这张琴与生俱来，也是七根弦，便是他的七情。

七情之音，是一切音声之初，七情之变，是一切音声之化。

随着他心意的流转，七情变幻，陆正整个人就如一张琴一样，开始发出一种无形之音，不断地向四周散去。

这是他在树上那奇异的定境之中顿悟到的一切，从万物之声之中而来，刚才一阵惊慌之下，他无暇去感悟回味，此时却让他心中有着越来越多的感悟。

当初在日月庐，他听闻马王小白的蹄声创作了《白马曲》，乐先生曾经感喟了一句“万物有声，中有主者方成纶音。”

并让陆正尝试解答这句话。

陆正当时便回答，万物之声乃是无心之声，间或杂以其情怒而不足以悦耳，唯有人之纶音蕴藉七情，有始有终，能达我意，却不违自然。

万物皆有情，譬如刚才的青蛟和独角虎，他们也能发出怒意之声和恨意之声，想来它们自然也有欢乐和恐惧，但是却未必有忧愁和思虑，这似乎是独独属于人的情绪。

而天地之间，唯人能具足七情。

唯七情具足，然后知心之所在！

七情同在是诸般滋味涌动纷扰吗？恰恰不是，七情同在之时，是一片澄澈纯然，中和而无扰。

唯有七情之一突出，此时见心意涌动，有种种念头横生，随生随灭，不可当真。

但此种心念亦能主宰人之行止，因此也可以叫做心。

原来荒未央对自己说的那一通话，并不是在胡说八道，而是极具深意，到最后他就是要告诉自己四个字，无心为心，只不过从他嘴里说出的是美人无心。

荒未央所说的无心，便是七情同在。

陆正心中一片恍然！

（未完待续。

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