第六十三章 无咎之行（第2页）

倘若与万物为友，为何又会杀其生、食其肉呢？

心念纷纭之中，陆正忽然觉得赤先大长老的话似乎不只表面所问的那么简单啊，他好像是在考究自己对于修行之道的体认。

这可不是一个那么简单就能回答的问题啊！

陆正的修行已到了知心大成的境界，所谓知心大成，与凡俗之人不同，洞彻心念所起，一念即有一行，身心不相违而形神以此相合。

因此言行相照，言不离行而行不离言，是不会随便乱说话的，更不会信口开河。

这当然并不是说陆正就不能开玩笑，不能撒谎，而是基本上来说，他不会刻意的违背自己的心念，或者虚言夸诞自我，或者以巧言掩饰己行等等，也不会让自己的行为离开自己的心念所照，有所谓的糊涂之举，或者不知之行，以及世人所谓的马虎、大意等等。

如果他有了这样的言行，那就是他境界退转。

要知道，在知道境之前的境界，都是会退转的。

所以面对赤先大长老的问题，陆正首先绝不应该耍嘴皮子，因为赤先所问的，其实就是陆正的修行之中，如何应对万物。

这是一个很严肃的问题，近乎修行门派之中师父勘验弟子的心境了。

就赤先大长老所问，天地之间的万物就是如此，约而言之，敌友二字而已，或者带来伤害，或者带来帮助。

以人间言之，犹如世人之应对顺境逆境。

人也好，妖也好，都在这样的敌友处境之中渐渐长成，赤先大长老所问关窍正是在此。

世人应对顺境，面对朋友善意之人，往往美畅和乐，心融意洽，但有时也不免激起骄纵放肆。

而若是处于逆境，面对敌对恶意之人，则往往受其伤而怀怨尤，及其严重者，乃至于怨恨天地使自己有此遭遇，要不便是诿责归咎他人，指其种种不善。

由此日日熏陶，最终养成性格，自有处事待人的习惯。

而陆正在日月庐之中曾经跟随老师李仪习礼，在应事接物、立身待人之上曾经学过各种礼仪，李仪对此自然有着种种的教诲……

陆正一下子想到了那么多，久久没有回答赤先大长老的问题，但奇怪的是赤先大长老似乎一点儿也不着急，手拄拐杖，面含微笑的静静等待着，似乎有着十足的耐心。

赤灵眼看这种情形，一时不明白大长老的用意，也不好插嘴，心里却是暗暗着急。

又过了一会儿，陆正这才从神思之中出来，他的眼中清明无比，看了赤灵一眼，然后又看了赤先大长老一眼，露出了一丝狡黠的笑意。

随后向赤先深深弯了个腰，行了一礼，然后道：“得大长老此问，陆止一感激不尽。”

赤灵看得直眨眼睛，不知道陆正感谢大长老什么。

再看赤先却道：“不必谢我，只是因缘凑巧罢了。

虽然如此，你还是要回答我的问题。”

陆正道：“这是当然，前辈所问，晚辈不敢不答。

晚辈的答案也很简单，若遇陌生之人，晚辈不知对方是敌是友。”

赤灵一听，心道坏了，陆止一这话岂不是等于没有回答吗？这下大长老一定不会让他进入结界休养了。

哪知赤先却哈哈一笑，饶有趣味道：“哦，你倒是详细说说看？”

陆正先应一声，然后道：“晚辈所谓的不知其实是不预，彼此只是初识，当以真心相待，不当预其为敌友，既在天地之间所遇，幸而为友，不幸为敌。”

赤先大长老眯起了眼睛，道：“幸而为友，不幸为敌？”

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