第三十章 此念耿耿在（第2页）

倒是要到自己后来才回忆起来。

那就是幻劫，从这一点来说，他的肉身先天就十分强健，也没有任何隐藏在身体内的问题，所以渡劫十分轻松。

而阴阳八派的弟子在知身大成之后，便要开始修炼各种与本门法诀相关的一切修行，比如开始渐渐熟悉各种药草，感应万物，为将来的炼丹做准备，以及研习门派之中累代积累的前辈修行体验写成的典籍。

再比如山宗弟子则有可能会进入师长所设置的幻境之中去体验千山万水。

除此之外，当然也会教授弟子一些如同天宗小炼形一样的炼形之法、内养之道，乃至于收敛气息等等。

除了炼丹之外，此时宗门之中的师长还会赐下一些法器。

因为元神化显自在，有了法力之后，就可以运用一些法器了。

这个时候使用法器，自然对修行弟子如何更好的运用一身法力有十分重要的锻炼作用。

陆正看到这里的时候，就不禁感叹起来，还是有师父有宗门的好啊，想当初他刚刚三元相合，拥有法力之后，只能锻炼自己身神通中的御物之力，如果有一件法器在手，当然可以能够体验法力运转之道。

不过这也怪不得别人，当初还不是自己不肯拜破虚为师，这才被带入了四相境，然后又阴差阳错被山神带出了天宗。

当然陆正对此可没有一点儿后悔。

陆正明悟到此，不禁便想起兰迁，因为不断消耗本身的生机元气来射箭的缘故，他的形神之中早就积累了种种伤患只怕到时候发作起来，便能直接要了他的命。

但是他的神识不能返照，看来倒是可以教授他这些法诀中的一些炼形之法和内养之术，恐怕对他十分有用。

当即就开始留心起来，这八派法诀之中哪些炼养之术可能适合兰迁。

除此之外，八派法诀之中还有各种在知身境修习之术，比如风宗的唤风之术，是一种呼吸之术，目的在于内养壮大元气，而同时也是可以作为一种法术，召唤天地之间的流风攻击对手。

再比如雷宗则有一种法术叫做雷音，修炼之后可以发出如雷吼声，可以震慑生灵。

如此种种，不一而足，但陆正已经明白，这些都是千里眼和顺风耳一样，其实都不过是身神通而已，是元神化显之后，稍加锤炼就行的。

引起陆正注意的倒是日月二宗之中提及的一种法术，是在修炼观日月之后可以修炼的。

因为日月二宗观要心生日月而化显元神。

需要心意极精一凝定。

这时候的心念会产生一种力量，叫做心念力。

这种心念力十分难以修行成功，但却是一种极为了不起的法术，到了知心境大成之后，更是能够辅助神识运转，提早进入神念之境。

而且这心念力之神奇就在于，刚一修成便能够心想事成。

也就是能够影响修行者本身的一生遭遇。

刚才说到修行需要修行人本身的努力，另外一半则是机缘。

那么机缘可修吗？如果天生机缘不佳，命中注定运气不好，那有办法弥补吗？当然有，那就是这心念力。

此念力修行极致称为大愿之力，随着境界提高。

据说甚至能够达到号令天地万物的境界。

但不知为什么，日月二宗的法诀之中对于如何修炼心念力却谈的极少，只是略略的提及有这么一回事而已。

但是御月诀之中却提及到了一点，说到修炼心念力，达到心念圆成之境界，亦可用于推演天地变化之道，亦有推命之功。

看见这句话。

陆正顿时就明白了，道门之中并非不修炼心念力，而是这一门修炼之法传承就在道门不世奇术推命术之中。

但推命术却是只有玄宗掌门，也就是道门第一人忘情天才能修习，流传在玄宗之中而已，道门其他诸宗并不见的有谁修炼，甚至连相关的法术都极少，只有在日月二宗之中提及这么简单的几句。

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