第八十七章 元神之创（第2页）

白衣人忍不住笑道：“察觉？你要察觉什么？在雷泽之中炼化了九霄神雷不说，而且还炼化了天命花，你以为若不是你有了知命的成就。

能够将这两大天地之间至为神妙之物炼化入肉身之中吗？若非如此，你以为你还能在那么多法力围攻之下活下来？”

陆正有些欣喜道：“这么说我是真的修至知命境了？”

白衣人点了点头，道：“不过你也别高兴的太早，所谓天地生我即是命，修行入了知命境便知此身何来，更知此身为何而来，这一层关口的机缘你却还没到。

但仅从修行来说，入了知命境便是求证万物变化之极，继而明悟万物变化之道，洞彻天地如何生我，这一步你却比其他的修行人做得不能再好了。

修行之道只有突破到了这一步，才可以叩关问天，继续上求。”

“叩关问天？这是什么意思？”

陆正不解问道，他心里想着别的事要问，但师父既然开口为他讲解修行，他也不好意思打断话头。

白衣人道：“修行之道在乎超脱，在无所倚仗，更无所拘束，若为万物所拘束，岂算超脱。

人既为天地所生，是为万物之一，便不得不随万物同受变化。

万物变则人不得不变，万物化则人不得不化。

但万物变化亦非万物自己变化，修行人求证万物变化之极可见万物变化之因在天地。

天地有生生不息之道，万物方有生生灭灭之变化。

万物有变化，对于人来说便是有生死。

修行到了知命境能洞彻万物变化，其实就是了悟人的生死之道。

但也仅仅只是生死，却不能主宰生死，仍是为天地所主。

那么要能够超脱生死，便只有继续向上修行，破命知天。

在修行人之中，知命境这一关也叫破生死关，而接下去的入知天境才算是真正入长生之道之始，所以称为叩关问天！

陆正，入了知命境，你也算有资格可以问天之人了。”

白衣人说到这里的时候，陆正却联想起了别的事情，正是叶小秋和顿悟空灵说起的混沌之妖的命运。

他们作为混沌之妖也能够长生，但是每隔一段时间却不得不以各种各样的方式进行着生灭变化，始终无法进入真正的超脱之道。

所以在许多混沌之妖眼中看来，自己不过是天地得以长生的工具罢了，受到天地的玩弄，不仅如此，就算是普通之妖虽然能够修成神通法术，但也始终都是不可能入修行劫。

成就长生之境的。

从这一点来说，同为天地所生，修行人能够进入真正的脱天境，达到永恒的超脱自在，也就是所谓长生久视之境。

而偏偏妖物却不能，这不正是天地的不公与歧视吗？也难怪那些妖物会觉得修行人便是天地的化身。

是他们所针对天地而想要铲除的对象了。

但是究竟天地为什么不让妖物入解脱境呢？这一点当然不是他现在所能想清楚的了，果真是天地在戏弄妖物吗》陆正隐隐觉得，只怕未必如此。

白衣人见陆正一边听，一边若有所思的样子，脸上除了因为元神之伤显得十分疲惫之外，脸色始终都是十分淡然，对于听见自己已经成就知命境竟没有丝毫过分喜悦之情，就好像他本来就是一位已到达一层境界数十年的高人一样。

不由心中暗叹，想不到这臭小子竟有这样的心境修为。

但同时又想起。

即便是这样的心境，却会因为风琳那女孩之故令他造成这样的元神之伤，强行将那件事从神念之中散去，忘记一切……哎，此事拖得越晚越是不利啊，自己是不是该点破这一层，将所有的事情都告诉他呢？

正当白衣人踌躇之际，陆正也逮着机会开口问道：“师父。

弟子想问你一件事，不知道是不是因为元神受创。

关于那天在道海之上的事情，弟子是一点儿也都记不起来了。

只记得那黑甲妖物不知为什么突然变成了九哥，接着之后又发生了什么，我就全部都忘记了。

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