第十七章 先有鸡乎先有蛋（第2页）

字，与之前有所不同的是，这一次的“遇”

字之中并没有带着与之前一样化转元神的法力，而是带着另外一种神通法术。

伴随这个“遇”

字喝出，有一股直透心念的雷音吼声爆发，不震动心神，而且带着一股唤醒迷蒙的力量。

这是雷宗的一种神通法术，叫做天地雷音。

天地之间的雷分多种，是阴阳之气变化不同。

所谓天雷者，阳气多于阴气，有宣发、助长之功。

而地雷者，阴气多于阳气，有破闷，宣泄之力。

白衣人以神念喝音施展此术，就是要破陆正之灰心。

以地雷之音先破愁城，再用天雷之用导引心流。

因而这一喝之后，陆正元神和心念皆是猛地一震，虽然没有白衣人的法术化转，他的元神却主动变化，开始从离别转而展现从前种种相遇，一下子就成灰心死念之中挣脱了出来。

但这种情形维持没多久，白衣人似乎是看不得陆正有片刻的安宁，神念之中又有一声喝传来，又是一个“离”

字！

此时的陆正，仿佛成了一个陀螺，往左还是往右，怎么转动就看白衣人从哪边落鞭抽打。

一忽儿喝出“遇”

，一忽儿喝出“离”

，在两者之间不断地转换，好像是故意在整治戏弄陆正。

但陆正却并不这么觉得，在时而相遇、时而离别的经历之中，元神浮现的相遇和离别渐渐汇成了一块儿，变得有些分不开了。

首先是那一次次的相遇，造成了一次次的离别，但陆正很快发觉到，如果没有这一次次的离别，便没有再来的新的一次次相遇。

渐渐地，当离别和相遇相与为一之后。

他又觉得，所谓的一次次的离别，其实就是在下一次相遇的开始，离别成了一种假象。

人生并无离别，只有不断地相遇，与所有生灵万物在不同的缘分之下相遇。

这种相遇来源于他自己在天地之间不断地前行。

因为不断地前行，造成了他自己在时间、空间上的变化，令他在不同的时间、不同的空间出现，与在同一时间、同一空间出现的其他生灵万物相遇。

而离别是什么？那是因为其他的生灵和万物与他一样，也在不断地前行！

这无数生灵万物的运行，便造成了这偶然的相遇，必然的离别！

“原来如此！”

当陆正领悟到了这一点后，忍不住说出了这四个字，他没有说出原来如此是怎样的如此，因为这句话就是对着白衣人师父说的，师父自然能够了解他想说的意思。

他已经明白到，白衣人师父之所以用“遇”

和“离”

两个字促生他元神化转出种种变化。

就是为了让他洞彻一点，那就是：

万物健行不息！

万物健行，故生。

万物健行。

故灭。

而此生灭，并非真的生灭，只是聚散。

万物相遇，故聚，万物离别，故散。

这就是天地之间万物变化之道。

人出现于天地之间，也是万物相遇。

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