第四十八章 天意可知不可违（第2页）

嗔心和尚此话刚一出口，陆正便听见神念之中传来白衣人的话：“这个和尚修行境界虽然不是最高。

但是心念通透别有体悟，倒是难为他能看出你的命数端倪。

可惜啊，只怕对他而言，是祸非福，不久之后，他就有一劫，只怕凶多吉少！”

陆正被白衣人的话吓了一跳，一边急忙在神念之中向白衣人问道：“师父，您是说这位嗔心大师将来会有危险吗？你能看清楚吗，我该怎么提醒他！”

一边口中却对嗔心和尚道：“大师的话，晚辈可有些不懂了，为什么说自己不想面对的事情，反而是出于自己主动呢？”

嗔心和尚道：“贫僧刚才说了，不想面对的是人的意愿，但是在人之外，尚有天意。

所谓天意，即非人愿，不是人力可及之处，但却恰恰是天意要人经历之事。

你我都已有知命之境，难道还不明心为人，身在天的道理吗？天要从人愿，人要顺天意，其实正是我佛门所谓的随缘啊！”

嗔心和尚在说之时，白衣人也同时道：“各人有各命，就算你想插手也是不可能的。

这个和尚只有知命境的修为，就算他能知道未来之事又如何？他有这个能力摆脱命数吗？除非他立即入知天境，然后脱天而去。

否则的话知之却不能行之，还不如不告诉他，免得乱他心境，坏了一世修行！

你没听他也说要随缘吗？不要想着什么事都插手，命数前定，轻易扰乱，乃是十分不智之举，对谁都没有好处。”

陆正左耳听见嗔心和尚的话，右耳听见白衣人师父的话，一时心中两个声音交战起来，到底到底是该不该告诉嗔心和尚呢？如果说了是出乎人愿，但是不是就违了天意呢？天要从人愿，人妖顺天意，岂不是怎么做都对，也怎么做都错？随缘随缘，怎么样做才是随缘呢？让他一时不知该如何是好，脸上显出纠结之色。

嗔心和尚不知白衣人的存在，更不知白衣人已经看出他不久将有劫数，见陆正脸色不祥，以为他在知命境之中遇见了什么难以解决的困惑，正要询问。

陆正却正好抢在前头问道：“大师，你此番从人间回来，是要回嗔怒山火焰庵吗？”

嗔心和尚不知道陆正为什么突然问出这个问题，见他脸色凝重无比，不明缘故，微感惊讶，便道：“施主为什么突然问这件事？”

陆正踌躇再三，不知该怎么说才好，到最后把心一定，管他什么人愿天意，道：“大师，请恕晚辈冒昧，只是隐隐从大师身上感觉到一种不祥之感，只怕前路有劫。

不宜再往。”

“你说什么？”

一声轻喝，却是大智僧猛地从地上站了起来，神情冲动，满是怒容，道：“阁下说话未免有些太不中听了吧，我等敬你是天命之主……”

大智僧的话才说了一半却断了。

没有继续说下去，那是因为嗔心和尚抬起来了一只手生生打断了他。

嗔心和尚没有理会大智僧，而是看着陆正，满脸饶有趣味的笑意，道：“哦，施主是如何看出贫僧前路有劫？看来贫僧仍是走眼了啊，贫僧已是知命之境的修为，施主能看透贫僧的命数，察见前路危机。

除非是应该有了知天境的修为才是。

又或者，是因为施主乃是天命之主的缘故？”

陆正不能把有白衣人存在的秘密说出来，面对嗔心和尚，他又不愿意撒谎，于是只好道：“大师先不要管我是怎么知道的，若是信得过晚辈，就请听晚辈的劝告吧。

大师来此之前不是刚刚开始游历人间吗，如此匆匆忙忙。

所见必少。

不如就避趁劫之便，在此返回人间好好游历一番。

等到劫数过去再回来，既避开劫数又增见闻，可以说是一举两得，大师意下如何呢？”

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