第五章 天地之心（第2页）

但是倘若修行人的前世并不一般，而是有着脱天境界的修为，那就又大不一样了。

脱天修为的修行人本不必再入轮转，自可脱天而去，即便是因为什么目的再成受有之身，也与一般人之转世不同。

真灵不灭。

证得脱天境界之后，仍旧可恢复过往，而不会沦入劫数之中。

这其中的缘故，是因为修行人入知天境已是不死境，至于脱天之后。

乃是真正迈上长生之境的开始。

所谓转世之身，与普通境界不足的修行人相比，可以说他们并没有死，只是以轮转受有之身，再入天地之间修行罢了。

既然始终没有死，等于如今之我还是当初之我，其中并无天地变化，当然不会沦入劫数。

以圣踪的修为，当然应该是脱天境界，那么从这一层上而言，这一世的陆正，不过是圣宗真灵以此肉身再入天地罢了。

要知道修行人入知命境，可证身心变化之极致，从中可得命转之功。

何为命转？见自有形之身，乃命运之载舟。

见己化念之心，乃命运之津渡。

见命之际，身心皆不见，无处可名我，此即为命转！

在证入知命之后，已知一切唯有变化，而变化之中无一可名为我，此境界在佛门证大清净无我之境，而在道门则称忘我之境。

换言之，由此命镜而言，天地之间，从未有过陆正，只有圣宗的入轮回后的再转之身。

这情形好比是当初陆正陷入七情心劫而成为了陆止一一样，所谓的陆止一，不过是忘记了自己是谁的陆正。

那么如今的陆正，也不过是忘记了自己是玄黄的圣宗罢了！

由此观之，白衣人师父的用意，那就是要自己想起自己本来就是圣宗。

只不过他这样做的目的是什么呢？而且这与要把小鱼从颠倒梦想之中救出来，又有什么联系呢？难道说只有自己知道了自己是圣宗转世，恢复成为了圣宗，才能助小鱼从颠倒梦想里走出来吗？

但眼前似乎是又不是怎么回事啊？陆正心念电转，刹那之间不知道转过多少个念头，始终不得要领。

不过既然是白衣人师父的安排，眼前的一切应该不至于永远都是静止，还是会继续变化，让自己得以知道玄黄和蚩尤之后又发生了什么事吧！

就在陆正此念方兴之际，突然，无极大阵之中一切由静而动，重新开始活动了起来。

只见玄黄拱手道：“多谢天妖前辈好意，只是玄黄眼中的天地与你并不相同。

前辈以为天地有主宰，视天地为对手、为仇敌，所思在毁天灭地，所求在再造乾坤，但玄黄却与前辈不同，晚辈不仅不觉得天地与我作对，反而觉得自身乃是天地的一部分，与天地是一不二。

所要做的并非是去毁天灭地，而是去感悟天地之道。

如此一来，想必前辈会知道，其实天地并无主宰，从未与前辈作对，也不必改变！

毁天灭地，到最终所毁灭者只会是自身！”

陆正听得这番话，但觉玄黄所言，不只是在劝解蚩尤，也是再说出一番玄妙之理。

这些话似乎就是在述说知天境境界，让他隐约有所感悟，但却不能真正透彻。

玄黄刚一说完，那边蚩尤却哼得一声：“若非天地作弄，本座岂得困于地妖之身，不得自在。

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