第五百十六章 持中与未来（第3页）

也不会因不熟悉而导致指挥失误三军溃败的可能。”

“军事如此，政治用人也是如此，就象太极图，阴中有阳，阳中有阴。

国家非是没有人才，而是没有用好人才，如寇准敢于担当，大事可以决问寇准也。

不过寇准心高气傲，不能容人。

任人唯亲，又是其所短。

故此陛下用寇准可以问其国家大的政务，但不可以听从寇准之用人。”

“张齐贤为人疏阔马虎，赫然有魏晋风范，但不拘于小节，因此一个寡妇门而让天下人耻笑。

然而张齐贤处政多年，素有经验，特别在军事上颇有见地，又是其所长也。

陛下可以问张齐贤军旅事务。

但不可以指望张齐贤细致的规划。”

“王钦若有理财之能，可为人性子偏弱，心胸又短，因此陛下用王钦若可以用其理财之能。

但不可以听王钦若进言，否则可能会有谄媚谗言困惑陛下之耳，而中伤朝中大臣。”

“朝中还有一人。

东京留守王旦，此人与李沆、臣以及毕士安一样。

喜于行而少于言，若是用此人为首相。

朝堂必减少不必要的争执而导致矛盾激化，戾气冲天，阻侥国家发展。

然而此人疏于言，若是陛下出现严重失误时，他就不能及时拨乱反正。”

“……”

宋九一口气点评了十几名重臣的长处与短处。

当着大家面点的。

于是所有人都在苦笑，包括寇准，包括赶来迎驾的王钦若。

但这时候大家都不气愤，这是宋九为下去交待以后国家注意事项的。

若是因为说了自己缺点而动怒，在这时候与宋九冲撞，那纯粹不亚于去送死的。

“再说夫子最重视的东西，礼仪。

实际礼仪就是秩序，国家有了秩序，有了规范，各安其职，国家就会安定，国家安定，百姓安居乐业才是礼仪的根本。

不能为了礼仪而去礼仪，那是舍其本求其末了。

特别是敬鬼神，夫子之道，敬鬼神而远之。

相信此次安定后，肯定又有大臣献媚，要求陛下前去封禅了。”

“嗯，我们来看封禅泰山国家的下场，秦始皇封禅泰山，结果不久秦朝灭亡。

汉武帝封禅泰山，太子冤杀，国家穷弊。

唐高宗封禅泰山，武则天篡国，李氏差一点尽屠。

唐玄宗封禅泰山，结果安史之乱，唐朝衰败。

就是汉光武封禅泰山稍好一点，然而东汉一代不如一代，更无中兴之君。

为何？”

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