第一百五十一章 老子化胡说（第2页）

“道经云，‘老子西出关，之天竺罗卫国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月初八夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步，于是佛教兴焉。

’正所谓‘七步生莲’，若是当年没有老子化胡，哪来的释迦牟尼，也就没有了天竺佛教，中原唯有黄老之术矣。”

“是啊，‘老子入夷狄为浮屠’，化胡成佛，真的是千古美谈啊。”

道士们纷纷附和着。

一个长须老僧面红耳赤的高声叫道：“施主大谬，谬之千里。

佛祖乃是乘六牙白象，托胎于摩耶夫人，于四月初八自其右肋出生。

坠地伊始便周行七步，步步生莲，一手指天一手指地环顾四方，做狮子吼曰，‘天上地下，为我独尊。

’跟你们的老子没有任何的关系。”

“阿弥陀佛，我佛慈悲。”

有不少僧人齐诵佛号。

另一身披黄袈裟的和尚开口道：“荒谬之极，佛陀诞于周襄王三十年，而老子则生于周灵王泄心元年，比佛陀整整晚了五十一年，这老子又是如何前去天竺迦毗罗卫国的呢？”

中年道士随即争辩道：“释迦牟尼佛陀的确切出生日期古天竺典籍并没有明确记载，共有六十种说法，相差百年之多。

南齐僧伽跋陀罗所译《善见律毗婆沙》之‘众圣点记’中已经确认佛陀生于周灵王泄心七年，灭于楚惠王三年，比孔子早逝七年。”

“哈哈哈，”

白须老僧大笑道，“即便如此，老子年长佛陀七岁，又如何骑着青牛出函谷关千里迢迢赶赴天竺呢？莫不是他七岁便已著书《道德经》，而且谙熟男女之事了。”

众僧闻言喜笑颜开，各个点头称是。

“非也，非也，《史记》中记载孔子三十四岁时专程去周向老子请教有关古礼之事，据此推算出老子诞日绝不会迟于周简王六年，也就是说比佛陀年长起码十五六年以上。”

有道士引经据典的反驳说道。

“难道说十五六岁就出关来天竺了么？”

和尚说。

“老子是圣人，十五六岁懂得男女情事有什么好奇怪的？”

道士答。

此话一出引起了人们哄笑声，释道两方的人随即面红耳赤的争执不休。

莫残第一次听到“老子化胡说”

的典故，感觉十分新奇。

一名老道士插言道：“如今你们这些佛门弟子良莠不齐，据佛经记载，当年佛陀力辩外道之时，婆罗门对其言道，‘此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。

’当时佛陀听罢，默不作声，黯然垂泪。

今日在场的僧人只知道在这里空谈，却不为佛陀分忧，真的是丢脸之极。”

“善哉，善哉。”

有僧人诵道。

此刻，有一位黑髯老隐士上前打圆场，说道：“‘老子化胡说’已经争辩了一千多年，时至今日依然各执己见未有结论。

以老夫看来，当年佛教自天竺传入中原伊始，自附于黄帝、老子，也曾宣扬过佛道同源和老子转生论。

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