第七章 辟邪（第6页）

辟邪剑法中记载的原版深奥心法，其中同样也颇有矛盾之处。

譬如一方面似乎坚信无情之道，当似利剑斩断一切。

另一方面却坚信阴阳调和，生息不绝，认为修心养心，最终于致情中超脱才是王道。

这也就难怪，分读上下卷的岳肃、蔡子峰二人最终分裂，形成华山气剑之争。

而明显带着浓重道家色彩的紫霞神功，也的确源于葵花宝典。

华山九功，紫霞第一。

紫霞秘籍，入门初基。

葵花宝典，登峰造极。

先练紫霞，后习葵花，当将前者修入化境，内力本身掌控能力大增，未必不能将心魔影响降到最低，至少不虞同时面对身、心两重劫难。

岳肃其人，果也非凡，至少比那些只会挥刀自废的，强出不知几许。

所谓邪功，不过是庸人自*慰，不愿承认本身根器不够。

便是那红叶禅师，虽说武道修为精深，佛学想来亦不差，但也达不到空空色色的佛陀境界。

自然，便是他武功再高出几倍，本身定力心性不够，终也要爆阳而死。

便认可了自宫练功的说法，当真可惜，可叹。

直如古有展获，分明是坐怀不乱的和圣，偏有后人谓其虚伪，更有甚者称其无能，可悲，可笑。

却恰是此种可笑的观念，想来多数人，甚至连红叶禅师也不认为有人根器之深，足矣抵御源自葵花宝典的精神诱惑，以致不使真气絮乱，元阳暴走。

反是自以为是认为“我做不到，旁人也一定做不到”

，将先贤宝典，付诸一炬。

楚翔仰天叹息，倒不是说他有心练一练原版《葵花宝典》，测试一下自己能在无情、亦或者致情之道上走多远。

要知道他本身所练《剑典》，并不比葵花宝典逊色分毫，同样是直指大道的奇功。

仅仅纯粹想看看完全版、通过正途练成的葵花宝典，究竟有多么强悍，能否当真踏破红尘。

致情者，心中唯一，诸般虚幻皆可斩。

无情者，心中唯己，天魔妙音挥剑断。

便是小剑那等天生感性为零之人，想来修习葵花宝典，却也能轻易过了第一关。

所谓难关，不过是因人而异。

摇了摇头，楚翔直接将袈裟扔到一旁。

这种残谱，并没有太大借鉴价值，毕竟其中渡元禅师自身武学“糟粕”

太多。

也许渡元禅师是奇才，百年难遇，但他自创剑法之时武道修养又有几何？

不拘是葵花宝典创始人、亦或者如今看似年轻的楚翔，不论从哪一方面，都不知比他强出多少。

楚翔，在那副俊秀的外表下，藏着的是一颗磨砺百年的剑心。

轮回数世，习武百载，即便不算传承记忆，此刻的楚翔也是当之无愧的武学宗师，大宗师！

见闻之广博，比张三丰更甚。

车内几人犹自做着自己的修炼，落在一旁的辟邪剑法甚至没有让他们睁一下眼睛。

感受着车外喧嚣的杀戮，范围结界阻隔的了声音，却挡不住楚翔骇人的神识。

面对仆从林平之忽然爆发出的愤怒、杀意，楚翔笑了笑，不以为意。

尽情，杀吧。

杀戮之心，若到极处，未必就压制不住感性

本章未完，点击下一页继续阅读