第323章 所谓苗寨所为蛊（第4页）

一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸，统统被扣在了女巫的头上。

于是，妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。

由于放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上一直将它列为严厉打击对象。

《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”

的条文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。

官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。

明人邝露说，壮族地区的“峒官”

提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。

在苗族地区，被诬为有蛊的妇女，尽管不会都有性命之忧，但被诬者名誉扫地，受人歧视非难，精神上造成极大痛苦，甚至含冤而死。

那些被认为有蛊的人家，受尽歧视和羞辱，连亲友也害怕与之往来。

不论谁家有人病了，只要巫师说中了蛊，那么有病人家就指桑骂槐地大骂，骂的是谁，人们心照不宣，而被骂者自己也明白，就像本文开头的喊寨。

有蛊的人家也只好忍气吞声，因为一申辩，无异于公开自己家里有所谓的蛊，所以只好凭白遭受这等羞辱。

苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。

每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。

民国时期湘西有位汉人，曾在军队中做过官，有权有势。

他得了腹部膨胀的怪病，每当膨胀时，似乎觉得腹中有物在游走，由于请的几位医生医术不高，吃药无效，便归咎于被邻居苗妇施蛊。

经过巫师多次作法仍然毫无起色，这位汉官一怒之下把邻居苗妇捆绑后吊起来，百般辱骂，施以非刑，差点将其折磨而死。

苗妇的丈夫慑于汉官的权势，敢怒不敢言，只能在一旁束手旁观。

后来过了一年多，经人介绍，这位汉官延请一位高明的医生诊治，该医生看后，说是某种鼓胀病，并不是什么蛊毒。

果然一剂药吃下之后病就好了。

可怜苗妇无故含冤，差点殒命。

经过该医生的证实，这位苗妇才恢复了清白的名誉。

而那些一辈子不得洗去冤屈的苗妇不知又有多少！

在苗族地区，以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复，会惹出纠纷。

苗族“谈蛊色变”

，尤其是在婚姻上最忌讳。

儿女要开亲的话，双方父母都要暗地里对对方进行严格审查，看其家庭及亲戚干净与否，即有没有蛊。

如果发现对方有不干净的嫌疑，就借口婉言拒绝，因此造成不少婚嫁上的悲剧。

有些青年妇女，被人怀疑有蛊，只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子；有的青年妇女甚至为此自杀。

由于害怕与有蛊人家结亲，造成有的苗族地区基本上单线开亲，在自己的亲戚之间相互开亲，导致血亲越来越近，人的素质越来越低下。

至于蛊虫的种类，简直五花八门。

古籍记述或民间传说的蛊的种类，还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎（水蛊）、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。

总之，巫蛊之术十分玄奥，伴随着生苗和熟苗的分离，以及生苗和外面世界逐渐疏远，这种在民间排名第一的邪术，又戴上了另一顶神秘的帽子。

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