第017章 交锋常委会 中（第5页）

秦桧对岳飞就用的这种办法，将他抓进大理寺严刑拷打，要他承认谋反的罪名。

秦桧的聪明在于：大部分人在经受不住拷打之后，几乎是要他们承认什么他们就承认什么，只要能将他抓起来并能任意拷打，那就不怕他不承认错误。

秦桧的失败在于岳飞并非一般人，他是宁死也不肯承认自己谋反的硬汉子，这让秦桧很尴尬，虽然捏了个“莫须有”

的罪名还是将岳飞杀了，但秦桧自己非常丢面子，惹得后世的人不断咒骂，还在那儿边立下跪像，一跪不起，旁边写着一副对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

不过指人犯错绝非秦桧一个，东汉时候的益州刺史侯参，贪赃爱钱，利用自己主管监察的职务之便，见到家中广有钱财的富人，就指称他们准备谋反，然后将富户抓起来杀掉，富人的财物于是就进了侯参的腰包，用此办法，侯参给自己攫取了金银珍宝三百多车。

想来侯参指人谋反，用的办法只能是屈打成招，芸芸众生虽多，类似于岳飞这样的硬汉子毕竟是少数，严刑之下，还不是想让你招什么你就得招什么，因此可以说指人犯错并不是秦桧的发明，他也是有所继承有所参照的。

秦桧之后，指人犯错这种聪明并没有失传，被后世的聪明人不断地变换huā样应用着，以便为自己谋取利益。

直到如今，看到处nv卖yín的新闻出了一个，又出了一个，李元焯痛恨之余，就想起了那位秦桧秦大人，千年之前的岳飞宁死不屈，千年之后竟有弱质nv流与他一样，在刑讯bī供下决不认错，岳元帅在九泉之下也该感到欣慰了。

遗憾的是不知道经不住刑讯bī供而认错的人有多少，能占百分之几。

法律早已严禁bī供，可某些人为了罚款的需要，甚至为了立功的需要，却仍然用这种聪明办法，这些人的聪明令人发指。

说刑讯bī供是一种聪明而不说它是一种残暴，是因为bī供者通过指人犯错，可以给自己捞取相当的利益，比如罚款，不要xiǎo看了罚款，它也是钱，也是能购买几乎一切东西的钞票，它就是实际利益，是聪明人的终极目标之一，至于bī供，只是手段而已。

另外，人是ròu长的，人的忍耐力是有极限的，在各种疼痛的折磨下，人的jīng神会崩溃的，到这一刻，让他说什么他就得说什么，这是聪明人bī供指人犯错的理论基础。

在历史上，严刑拷打之下取供，一直是官家的法宝。

“民心似铁，刑法如炉”

的话，就反映了这种思维，在这种思维下，被拷打的人已经不再被当人对待，只是一块顽铁，只要炉子的火足够的烈，不愁顽铁不被烧成水。

武则天时候的bī供大师周兴、来俊臣等，就是这类聪明人的代表，他们创造了很多匪夷所思的酷刑，发明了很多匪夷所思的刑具，着名的成语“请君入瓮”

就由他俩的合作而闻名于世。

当然，指人犯错并不只是bī供这一种表现，聪明人利用这种思维，在很多地方、很多事情上都能发挥作用。

最简单的例子：xiǎo学生玩耍时，父母大声呵斥、指责，认为孩子犯了错。

其实玩耍是孩子的天xìng，让孩子只学习不玩耍这是不可能的，所以玩耍并不是孩子的错。

但在家里，父母就是权威，父母说孩子犯了错那就是犯了错，一锤定音，孩子再怎么辩护也难起作用。

利用权威指人犯错在很多领域都非常流行，这种聪明有极深的文化背景，与封建社会长时间的人治关系密切，在封建社会，权威人士说某人错了、该杀，那这个人的命可能就保不住了，因为权威人士的话即便不对，社会也予以认可。

所以这种聪明很明显是强者为王规则的另一种体现形式。

华夏官场虽然进入了二十一世纪，但依旧是强者为尊的时代。

指人犯错本身也是可行而且又很多人行的，但要对萧宸来这招，李书记也只能摇头。

萧宸的话说完，数秒没有人搭腔，会议室陷入一阵诡异的静谧之中，若不是空调在那边吹着冷风，恐怕真是落针可闻了。

“既然大家都没有意见，那就这么定了吧。”

李元焯书记感慨归感慨，面sè却是如常：“下面讨论一下彭城市的两个缺位，一个是市委副书记，一个是副市长。”

——

还有一章五千字的……

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