第十一节 新宗教

，，！

可做，将来如何发展也留有余地。

要是照吴院长的做法，单一宗教神权极度膨胀，未来对穿越国的影响力只会超过元老院。

这个后遗症不可不防。”

何影点头，这也是最近他一直担心的。

现在对方的思路条理都很清晰，这个方案有戏。

“说说你的具体思路吧。”

“首先，道教教义的终极信仰是道，所谓“有物混成，先天地生”

，在哲学上神学上这比三位一体的基督教教义高明了不知多少倍。”

何影想这个开头不出意料，一般总得先贬低下竞争对手。

“其次，道教的世界观来自道炁论，上到鬼神星辰，下到凡人蝼蚁，都是元炁的演化。”

“气功的气？”

“不，是炁，”

张应宸用手蘸着茶水在桌子上写下了这个字。

“‘炁’乃先天之炁，‘气’乃后天之气。

二者完全不能同日而语。”

他继续解说道：所谓炁，是一种形而上的神秘能量，不同于气。

“在我们的中医学理论中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。

在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。

而道教的一个重要概念就是‘一炁化三清’。

“原来如此。”

何影不知道怎么的忽然想到了“灵能”

。

亚空间能量什么的概念莫非就是抄袭中国的道教理念？再联想到tau人的“道”

和“和谐论”

，何影愈发坚定这样的感觉。

张应宸不知道何主任有如此的联想。

继续解释着这个他的宗教体系里最要紧的概念：“注意，是‘一炁’，不是‘一气’。”

张应宸着重的说，“我们基于这两点，就可以进行改造了。”

他的思路是从根子入手，以传统的“道炁论”

为基础，以自然神论为参照点，彻底扬弃以“三清四御”

为代表的道教鬼神系统，将一切鬼神解释为“道炁”

在某个层面的显化。

其次，将老子作为教祖，而非至高神。

这为至高神的最终形态留下了可扩充的空间。

，乾卦袖章代表男性教职者，坤卦袖章代表女性教职者，简单明了。”

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