第六十九章 再论仙魔

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“魔者，率性而为，无不可做之事。

仙者，讲求因果，非善因善果之事不可做。”

虽是浅析，却也开篇名义，一丝不苟。

紧接着，魔师加上了解释。

“修仙之人为何讲究因果？盖因他们顺成天理，讲求万事皈依大道。

他们修真，修的就是要与大道相协调。

他们也会杀戮，但杀戮之前要看看合不合大道之理。

他们认为，若是杀得过了，因果循环，总会有报应找上门来。”

“我们修魔之人也不啰嗦这个，我们修真、求道，为的就是逆天，超越那个道！

那么，我们杀戮，又何必讲求什么因果？”

“在我们修魔之人看来，因果之说最为虚妄。

大道虽简，却变化万千。

若是强求适应，到底是抓这一头，还是抓那一头？遇事若易，倒还好办。

遇事若繁，万千变化就会生出万千结果。

修真之人要在这万千结果中寻出一个最善的出来，那不是自寻烦恼，浪费精力吗？”

“一切在于无愧于心，本心如何，就如何去做。

不讲因果，不管报应，这就是魔与仙的本质区别。”

“天涯，你若修仙，这意识星空中的缤纷本性需要隐灭。

可若是修魔，本性缤纷又如何，境界迥异又如何？既是本心，皆无不可。”

“正如我那师尊。

静时，宛若文弱之人，风大了些都会将他吹跑。

怒时，却能发雷霆之威，斩尽肮脏龌龊之人。

这就是他依本性而为的结果。”

“若这事放在修仙之人身上，他定要先推算一下因果关系，再考虑一下各种行事的后果。

就算他算得再快，那涉及到了三万八千条命，以及宇宙诸地亲朋好友的繁复事情，个中变化，没有十天半个月的，哪能算得清楚？”

“同一件事，修魔之人迅即解决，修仙之人出招缓慢，这也就是仙魔之别的具体表现了。”

“至于往后，修魔之人若能透悟大道，随意逆天，什么报应之类的事情，无需多想。

而修仙之人，无论做了何事，最后收尾也是漫长而繁琐，顾忌多多。”

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