第五节 恐怖时代之告终及督政部之组织

“近世欧洲史（..）”

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第五节

恐怖时代之告终及督政部之组织

山党之破裂

不久山党内部忽有分裂之迹。

丹敦本为雅各宾党人所心服者，至是颇厌流血之举动，以为恐怖主义已无存在之必要。

同时巴黎市政府之领袖曰阿贝耳（Hébert）者态度激烈如故，以为不如此则革命终难告成功。

并主张废止上帝而以“崇拜理性”

（reason）代之，乃以一女优装理性之神坐于圣母院（NotreDame）中之坛上受人顶礼。

罗伯斯庇尔及圣鞠斯特

罗伯斯庇尔为公安委员会之委员对于温和及激烈两派均不表其同情。

颇以道德高尚思想精深负时誉。

彼与圣鞠斯特极醉心于卢梭之学说，以冀光荣快乐共和国之实现。

国内无贫富之阶级，男女有自立之精神。

生子五岁即由国家教育之。

国内建神庙以崇拜“永久”

（Eternal）之自然神。

国人须于定期中在庙中宣布其朋友为谁。

如无友或负情者则流之远方。

罗伯斯庇尔之铲除异己

罗伯斯庇尔因急于建设理想共和国之故，以丹敦为反对共和及革命之人，又以阿贝耳之主张无神为有碍革命之前途，均主张杀却之以为快。

其结果则温和及激烈二派之首领于一七九四年三月四月中前后被杀。

罗伯斯庇尔之被杀

异己者既铲除殆尽，罗伯斯庇尔遂大权独揽。

然不能持久也。

当彼将革命法院分为四部以便办事迅速时，宪法会议中人莫不人人自危，恐蹈丹敦及阿贝耳之覆辙，因有阴谋反对之举嗾宪法会议下令逮捕之。

七月二十七日罗伯斯庇尔入议场中方欲有所陈说，忽闻“推倒暴君”

之呼声。

罗伯斯庇尔大惊，几不能作声。

某议员起立大呼曰：“渠之喉已为丹敦之血所窒塞矣！”

罗伯斯庇尔急求援于巴黎市政府，然终被宪法会议所逮，与圣鞠斯特同时就戮，时一七九四年七月二十七日也。

此二人固热心革命者，徒以过于急就卒致身败名裂良可慨矣。

政局之反动

罗伯斯庇尔既被杀，国内遂无敢再主张恐怖主义者。

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